耶利米：用真理撕开谎言

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然后神派耶利米“作列国的先知”。“派”这个字在字面上的意思是“给予”——我把你给列国作先知。耶利米完全可以窝在他出生的亚拿突，安稳地继承老爸的祭司职分，顺应当时的行规和风气，然而他没有。由于他相信神已将他给了出去，而他也期望这样的给予——将自己抛入命定的旨意中。

神要拔出、拆毁，也要建立、栽植

“我就说：‘主耶和华啊，我不知怎样说，因为我是年幼的。’耶和华对我说：‘你不要说，我是年幼的、因为我差遣你到谁那里去，你都要去；我吩咐你说什么话，你都要说。你不要惧怕他们，因为我与你同在，要拯救你。这是耶和华说的。’”

神要耶利米去做他无法做到的事，耶利米自然要拒绝，换成我们也一样不会接受。因为明知办不到的事还答应别人，会弄得下不了台。耶利米拒绝神，因他不愿成为先知。先知一方面全心仰望神，一方面又置身于现实社会中；对他们而言，神那么真实，如同隔墙而居的朋友，而神的计划亦透过他们施行出来。先知的工作是唤醒人们去过良善、正直的生活。这项使命不单是凭先知的口说出来，更重要的乃是从他们的生活中体现出来。换句话说，先知本身便是他所要传的信息。

先知的职责是使人认识神，并使人知道神的话和神的作为。先知把我们从懵懂的自满中唤醒，使我们看清自己正过着麻痹的生活，然后硬把我们推上台去演好自己应该扮演的角色。先知向我们发怒，拒绝我们委婉的说词，并扯掉一切的伪装，让我们面对真正的自我。先知也让所有的人和事显为重要——因为神创造了他(它)们，也因为神现在正使用他(它)们。由于先知的提醒，人们便无法再继续过那种散漫、自私的生活。

不管答案是什么，耶利米都拒绝了。他认为自己无法胜任，因为在神给他的工作上，他做得并不好，况且他还年轻，也没有够多的时间去认识这个世界。“主耶和华啊，我不知怎样说，因为我是年幼的”，如果我们诚实地面对自己，便知道我们始终不够完美。

世界是可怕的，如果我们未曾受到丝毫惊吓，那只是因为我们还不认识它。假如我们对自己已经满意了，或许是我们的标准不够高，要不就是忘了现实；因为“落在永生神的手里，真是可怕的” (来I0:31)。帕斯卡尔说：“假如你害怕，那就不要怕；但假如你不怕，却要畏惧。”

我们自以为能办到的事与神召我们去做的事，事实上有很大的差距。我们以为能做或是想做的事，其实都是微不足道的；但神对我们的心意却是伟大无比。神召耶利米作先知，和他呼召我们的道理是一样的。我们提的理由似乎很合理，也多半属实；但在神看来却是借口！

神说：“你不要说，我是年幼的、因为我差遣你到谁那里去，你都要去；我吩咐你说什么话，你都要说。你不要惧怕他们，因为我与你同在，要拯救你。这是耶和华说的。”于是神伸手按耶利米的口，对他说：“我已将当说的话传给你，看哪！我今日立你在列邦列国之上，为要施行拔出、拆毁，毁坏、倾覆，又要建立、栽植。”(耶1:7-10)

不论周围多么险恶，我们不受罪的恐吓

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