主要观点总结
这篇文章介绍了唐代语言文化的特色，特别是“大xx”结构的词语在唐代的使用情况。文章详细阐述了这类词语的起源、发展，及其在唐代社会各阶层的使用情况，包括其在文学作品中的体现。
关键观点总结
关键观点1: 唐代是文化大繁荣的时代，通俗文学飞速发展，人们使用口语表达丰富的内容，如王梵志的白话诗。
文章提到唐代的语言文化发展特色，尤其是白话诗和口语表达的应用，指出唐人是如何使用语言游戏，例如打油诗和参军戏等艺术形式。
关键观点2: “大xx”结构的词语在唐代已经普遍存在，这种用法在传世文献中多次出现，体现了唐代语言系统的完备和大众语言水平的提升。
文章阐述了“大xx”结构词语的特点和历史背景，说明了这种用法在唐代的社会文化背景中的普及程度。
关键观点3: 唐代的语言现象反映了社会变革和文化交流的影响，包括语言系统的自我完善、汉代赋体的发展、佛经的传入等因素。
文章指出唐代语言现象背后的社会和文化因素，包括经济繁荣、异域文化的影响以及科举制度等。
正文
大负气
。
”命捉将来，骂云：“我好欲放你，敢如此不逊！”其党辄牵曳，因遂害之，时年六十一。
隋朝末年，宇文化及弑杀隋炀帝后篡权，许善心不愿前去道贺，被人捉到朝堂上。宇文化及将他释放，许善行并未行礼谢恩，扬长而去。宇文化及一看，这人竟然还敢
“大负气”，立刻命人把他捉回来，大骂一顿后杀之。
许善心到底是
“大负气”还是不屑于向宇文化及行礼，今天已经很难确定。但可以肯定的是，宇文化及绝对是“大破防”了。
除此之外，唐代文章中还有
“大奇之”
（房玄龄等《晋书》）
“大震电”
（柳宗元《饶
娥碑
》）
“大富有”
（姚规《周易》注）
等诸多类似的用法。这些词语散见于唐代变文
（唐代讲唱文学的一种，由散文与韵文交替而成，内容多为宗教故事、历史演绎和民间传说）
、传奇、史传、序文等各类文献中，这些文章有些出自文豪之手，有些则来自民间艺人，可见在唐代，这种用法已经遍及社会各阶层。
在这些词组中，
“大”不再是形容词，而是作为具有夸张意味的程度副词，用来加强语气，表达“超级”“非常”“极其”之意。翻译成现代汉语后，“大可笑”就是“超级可笑”，“大奇之”相当于“非常惊奇”，“大震电”是将名词活用为动词，意指“雷声闪电极其大”。
如果对这些词组进行分类，大致可以分为两类：
第一类，
“大
+
动词”，如上文中的“大奇之”“大负气”“大震电”。
第二类，
“大
+
形容词”，如上文中的“大可笑”。
以此类推，尽管唐代传世文献中并没有
“大无语”一词，但它出现在唐代也毫无违和感。不过唐代虽然有“无语”一词，但它此时的意思还很原始——“安静，不说话”，因此如果唐人说“大无语”，意思大概会是“太安静了”，与今天人们说的“大无语”含义相去甚远。
可问题是，为什么唐代会出现这种看上去现代化的、口语气息格外浓厚的词语？
答案很简单：因为这种将
“大”作为程度副词，组成“大
+
形容词
/
动词”结构的语句并不是现代才出现，而是古已有之。早在唐代之前，类似的用法就已经出现，例如南朝范晔编撰的《后汉书·郭符许列传》中也有“大奇之”的表述。再往前追溯，《史记》中有一句更广为人知的话——“大不敬”，同样采用了这种结构。
