女博士怎么就成了世俗人眼中的第三类人?

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社会对女性形象气质的定位

为何男博士不常被强调，而女博士却会成为第三类人？这和长久以来社会文化对男女两性性别的塑造、气质的归类息息相关。 中国传统文化以阴阳形容男女气质，班昭《女诫》：“阴阳殊性，男女异行。阳以刚为德，阴以柔为用。男以强为贵，女以弱为美。”可见，女性的角色定位是柔弱的、小鸟依人的，而男性的角色定位则是刚强的。

在学术方面自然也是这个道理。当女博士们一路攀爬到学术金字塔的顶端时，从学历上看，她们已经超过大部分男性，与之并肩的男博士少之又少。女博士在学术方面“碾压”普通男性，这与社会对女性塑造的柔弱形象不相符。对于家庭而言，女博士的经济收入也可能成为家庭收入的重要部分，加上其较为独立的思想人格，在经济独立的情况下，更加追求家庭关系中的男女平等，精英女性的能干被认为是强势，某种程度上挑战了男性在家庭中的主导地位。也因此，女博士的婚恋情况最容易成为被攻击的对象。

在西方的性别研究历史中，主张两性气质不同的人们也对男女的特质做了大量的分类概括，如科学对诗意、理性对浪漫、力量对美丽、逻辑对非逻辑等等。 这种两性气质的划分影响了社会分工，不断强化了人们的性别观念，而玛格丽特·米德在对三个原始部落中与西方大相径庭的性角色考察后发现，某种性格特质被认为是男性气质还是女性气质是因文化而各异的，因而是人为的，并不是与生俱来的“自然秩序”。波伏娃在其《第二性》中也早已指出：“女人并不是生就的，而宁可说逐渐形成的。在生理、心理或经济上，没有任何命运能决定人类女性在社会的表现形象。决定这种介于男性与阉人之间的、所谓女性气质的人的，是整个文明。”

除此之外，社会为女性设定的身份主要有两个：妻子与母亲。 许多人认为，女性学历成就再高，最终还是要回归家庭，“读得好不如嫁得好，一个女人最伟大的身份是母亲，一个女人最伟大的事业是家庭……”女博士在接受高等教育的过程中，或多或少呈现出对“妻职”和“母职”的放弃或延迟，比如不婚、丁克等，有调查显示：女性的教育水平越高，生育子女的比例越低。然而，当下社会有许多人依然认为女性最大的功能在于生育，女博士可能会错过最佳生育年龄，这直接冲击了传统价值观，可以说与社会对女性形象气质的定位不相符，这也是其招黑的原因。

社会对女性接受高等教育的蔑视

当下， “读书无用论”充斥着整个社会，大学生似乎已经成为流水线作业的产物，硕士生数量的扩招也导致学历、文凭越来越不值钱。 “张大爷的孩子读光了头发依旧是个清贫的穷书生，隔壁老王的孩子早早出来做生意已经出任CEO，迎娶白富美了。”接受高等教育对于这个功利而浮躁的社会来说，性价在降低。

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