正文
▲「大多数人都不喜欢网红脸」，姑娘，我觉得知乎有句知名的话特别适合回答这个问题「
不要先问为什么，要先问是不是
」
但事实上，如果你收集知乎因为爆照而爆红的美女，会发现不少也是
具有我上面说的网红脸的特征
的。这里为了避免不必要的争执，就不放照片也不点名了。
这一切都仿佛说明，我们的时代审美，已经全面被网红脸所入侵——即使你不想来个网红脸全套，你可能也会比对这样的「审美标杆」这样嫌弃自己：
「我的脸太大了呢！下巴不够小巧！眼睛也不够大！鼻子看起来也好大不精致！」
而这一切「
审美入侵
」又是如何发生的呢？这种网红审美是如何形成的呢？
要回答这个问题，我们可以先跳出网红审美这个狭窄的命题，来看看一部很有意思的
BBC的记录片「The Face」
：
我们是一直这么
执着于脸部
的吗？
竟然——不是诶：
▲对于古代的人来说，它们的国王肖像其实很多是
随便找一个人顶着皇冠画
的，在下面写上国王的名字就算是国王的肖像了
而这么做的后果可以想象：你看到的很多古代
国王
的肖像，其实可能跟他们本人一点都不像（因为都说了是随便找一个人来做模特的嘛）。
而这种现象不仅是发生在国王身上，即使是对于那些对于历史影响深远的
名人
也是如此：
▲比如说这幅大家初高中都看过的莎士比亚的肖像，实际上
没有人能够确定他是不是真的长这样
——但这是莎士比亚诶！
为什么会这样呢？并不是因为古人更注重心灵美或者更加不以貌取人（
事实上人生下来就是最在意脸的，大部分人画的第一幅画都会是人脸
）：
其实答案很
现实
。
之所以在早期肖像画面孔不重要，是因为
技术的限制
：古代画像都靠画，又没有印刷术可以大面积复制。所以就算画出来，也就是小范围传播，所以做到写实既很难，也显得很没必要。
而随着科技的发展，出现了
印刷术、照相术、影视音乐
等等技术：
▲而从这个时候开始，大家才发现，把
有名的人物的照片和他们的生平
一起记录下来的书籍，会卖的很好
而随着媒体的进一步增多，那些已有的名人不够用了，所以我们有了
更多更多的明星
，他们的脸孔推动着
杂志等出版物的销量
：
▲
面孔越吸引人，杂志卖的越多
，从而获利也就越多，所以美丽的面孔其实说到底，是金钱制造机
好了，你可能会问，我们不是在聊网红脸吗？为什么你突然开始跟我说
媒介和技术进步
？
但事实上，网红脸的兴起和普及，说到底跟上面的故事是一个思路的。
在并不算遥远的
八九十年代
，我们所接触到的明星是这样的：
▲她们各有特色，各有风情
▲她们或硬朗或娇俏，或妩媚或冷艳
而为什么那个年代红的都是这些人？因为那个年代明星红起来的媒介大多是唱歌（暂不参与讨论）和
电影电视
。
要红，除了长得好看之外，也要有
拿得出手的影视作品和有感染力的影视形象
：
影视作品中的角色有很多种气质，自然地，各种类型的美女，也可以找到相应气质的角色，从而利用角色魅力将自己的动人最大化。
这个时候，我们对明星的要求是，
不仅要美，而且要动人，要独特
。
这个时代的美女，即使靓绝香江如李嘉欣，依然要被亦舒不咸不淡地说一句「美则美矣，毫无灵魂」，免不了被围观群众说一声花瓶。
无他，因为当年是一个
作品说话
的年代而已。
而把镜头移到网红出现的年代。
网红网红，离不开的一个字是「
网络
」。
不同于传统的明星，专门有电影电视剧拍着，杂志硬照捧着，网红的兴起更加平民，她们要想火，要靠群众买账，有
足够的流量关注度
，才有足够的商业价值，才可以脱颖而出。
那么好了，现在假使你是一个早期的网红，你所面临的选择是这样的：
如果我变得像
王祖贤
（且不论能不能做到），那么：喜欢王祖贤这一挂的人会很喜欢我，但相对的，喜欢可爱型如徐若瑄或者女人味一点如关之琳的人可能就不怎么想看我，那这部分流量就损失掉了。
相对的，如果我变得像
李嘉欣
（且不论能不能做到），那么喜欢周慧敏这种斯文挂的或者范晓萱这种可爱挂的人就不会欣赏我，那这部分的流量就损失掉了。
那所以，如果我真的很想做一个脱颖而出
大家都爱看
的网红的话，一个
理所应当的选择
就摆在了你的眼前：
大脸也有好看的不假，但普遍情况下大家都会觉得小脸更好看，那么我就选择
小脸
，这样可以确保
尽可能多的人喜欢我的脸型
……
小眼睛也有好看的不假，但普遍情况大家都会觉得大眼睛更好看，那么我就选择
大眼
睛，这样可以确保
尽可能多的人喜欢我的眼睛
……
这个句式还可以写很多，但我想聪明的读者你们应该都已经get了。
