山东发现持续250年的母系社会，古DNA首次证实

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尽管人类社会由母系社会发展而来是一个耳熟能详的假设，也有一些文化证据，但 此前 能凭古 DNA证据确认的母系社会在全球仅有一个。

"此前的考古研究早期有一些猜测，根据文化发展的层次，大汶口文化的一些墓地可能是母系社会，但没有任何实在的证据。（这个结果） 不能说是个意外，但当时确实也蛮惊喜。”论文的共同通讯作者、 北京大学生物医学前沿创新中心研究员 黄岩谊告诉《赛先生》。

1861 年，瑞士人类学家巴霍芬在其著作《母权论》中首次提出 母权制概念，认为 人类社会的童年曾经普遍存在一个母系社会的发展阶段。 1884 年， 弗里德里希 · 恩格斯在 《家庭、私有制和国家的起源》中支持了这一观点 。这一论点受到社会人类学家的激烈争论，直到今天仍无定论。

迄今为止唯一由古 DNA 证据证实的母系社会是公元 800 年至 1300 年北美查科峡谷的 统治家族 [2] 。除这些以外，对新石器时代和青铜时代所有遗址做的古 DNA 研究都只发现了父系社会。 因此， 有的科学家认为母系社会阶段的概念是基于希腊神话；有的科学家则指出在别的灵长类动物社会的研究中找不到母系社会，在人类社会的研究中也缺乏直接的考古证据。

现存母系社会的证据更多只是社会文化上的。据考古学家安志敏总结， 中国汉族的姓在早商时期是由母系传递的，商代之后才改为父系传递 [3] 。中国汉族社会有的地区对舅舅的尊重似乎有母系社会的遗迹。

古代社会可能实行母系社会制度的人群 还 包括公元前 616 年至 200 年现今德国南部的凯尔特人和铁器时代的英国 人。 现代社会有少数族群如摩梭人、拉祜族和北美的特林吉特人实行母系社会制度 ， 他们的存在也可能昭示着母系氏族上千年的传承 。

通过古 DNA 测序及多维度数据分析， 山东傅家遗址为 人类古代普遍经历 母系社会的论点增加了一个新论据。

傅家遗址位于 北纬 37 ° 2 ′ 20.19 ″ ，东经 118 ° 23 ′ 39.63 ″

傅家遗址 坐落于山东省东营市广饶县， 位于泰沂山脉的北面，靠近渤海南岸。 它是大汶口文化晚期遗址，占地约 37 公顷，在 1985 年、 1995 年和 2021 年经过 3 次发掘。研究者在遗址北部和东南部分别发掘了两个公墓，命名为傅家北和傅家南。在墓地一共发现了 500 多个古人类个体，碳测年为公元前 2750 年至 2500 年。 研究人员通过对

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