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在中国网络文学作品中,以“邪”作为关键词的作品可谓数不胜数,例如“风流邪少”“逆天邪神”“异世邪君”等等;
在日本动漫中,“邪道”也被当做一种跟王道和霸道并行的三大主流叙事路线。
怎么理解“邪”的含义呢?是叛逆还是反常识?它仅仅是一种与秩序相对的混乱与恶吗?如果这个看似很“人文”的问题,还与自然科学“费米悖论”的前沿破解方案有关系,您会不会觉得很有趣呢?若是用东方思想把它再解剖,我们甚至可以重新构想宇宙结构,您会不会感到惊讶呢?
谈到“邪”这件事儿,最近火爆朋友圈的电影《周处除三害》,将它展现得淋漓尽致。
这部电影不仅用一个内行的视角将“邪”剖析得活灵活现,而且还很有批判现实的意味,简直嘲讽值拉满。不仅如此,在这部电影中,阮经天饰演的那位男主角,仿佛就不存在现代文明秩序得以建立的理性思维,全然随着情绪与本能放飞自我,最后又恰恰荒诞地实现了正义,这实在“邪性”得很。怪不得这部电影放映后,很多人都把它当作一部“邪典”。
但是,《周处除三害》中的“邪”跟下面所述的文学类型比较起来,那可是小巫见大巫了。这种文学类型是克苏鲁。
1928年,美国作家洛夫克拉夫特发表小说《克苏鲁的呼唤》,标志着克苏鲁文学的诞生。
克苏鲁代表着一类怪奇故事的文学类型,它必须有一种令人窒息、难以解释的外部未知力量的恐惧氛围,也通常会在故事中描绘一种人力无法抗拒的巨大尺度的怪物,克苏鲁就是这种充满未知恐怖的怪物的代称,因此,克苏鲁文学也可以看作是现代“邪典”文风的起源。同时,克苏鲁也是一种哲学、一种世界观,被人们称为克苏鲁哲学。洛夫克拉夫特曾详细描述过这种哲学观,他这样说道:
我认为,世界上最仁慈的事情就是人类思维无法将其所有内容联系起来。我们生活在无知的宁静岛屿上,被无边的黑色海洋所环绕,这并不意味着我们应该扬帆远航。迄今为止,各门科学都在各自的方向上努力发展,对我们的伤害微乎其微。但有一天,将相互分离的知识拼凑在一起,将会展现出可怕的现实景象,我们身处其中,要么因启示而发疯,要么逃离致命的光明,进入一个新的黑暗时代,以求得和平与安全。
大家看,当一种理论上升到一种世界观级别的哲学的时候,它的社会能量就会指数级别的扩张。
洛夫克拉夫特认为宇宙的未知是现实恐惧的源头,科学对于宇宙的解释作用实在微不足道,当各门科学拼凑在一起的时候,除了展现出更大的未知与混沌外,没有什么其它意义,虽然,科学所代表的理性为人类带来了文艺复兴、启蒙运动与工业革命。
若按照“邪”的常识定义,即:邪是一种与秩序相对的反常与混乱,那么,克苏鲁哲学就是一种相当“邪”的哲学。在西方思想史中,它也被当做反人类中心主义和反科学主义的代表思想,因为它否定甚至蔑视了科学与理性。但是,它又具备相当的合理性,因为它很大程度上隐射了人类的某种更深的心灵本能甚至天性。克苏鲁文风及背后的哲学元素在现代文化中的风靡,正是这种合理性的侧面佐证。
甚至在通常被认为是相当正统与硬核的科幻文学中,也少不了克苏鲁背后的邪性哲学的影子。例如,科幻文学中经常出现的“BDO”,就是其中的典型代表。BDO全称Big Dumb Object,翻译过来就是“巨大未知沉默物”,它表现为一种超出人类理性理解尺度的、沉默的巨大造物。它的创造者通常不会出现,显示出对人类科学文明如虫子般蔑视。请各位感受一下,这符不符合克苏鲁哲学中对于科学与理性无能作用的轻蔑感?