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在中国网络文学作品中，以“邪”作为关键词的作品可谓数不胜数，例如“风流邪少”“逆天邪神”“异世邪君”等等；
在日本动漫中，“邪道”也被当做一种跟王道和霸道并行的三大主流叙事路线。
怎么理解“邪”的含义呢？是叛逆还是反常识？它仅仅是一种与秩序相对的混乱与恶吗？如果这个看似很“人文”的问题，还与自然科学“费米悖论”的前沿破解方案有关系，您会不会觉得很有趣呢？若是用东方思想把它再解剖，我们甚至可以重新构想宇宙结构，您会不会感到惊讶呢？
谈到“邪”这件事儿，最近火爆朋友圈的电影《周处除三害》，将它展现得淋漓尽致。
这部电影不仅用一个内行的视角将“邪”剖析得活灵活现，而且还很有批判现实的意味，简直嘲讽值拉满。不仅如此，在这部电影中，阮经天饰演的那位男主角，仿佛就不存在现代文明秩序得以建立的理性思维，全然随着情绪与本能放飞自我，最后又恰恰荒诞地实现了正义，这实在“邪性”得很。怪不得这部电影放映后，很多人都把它当作一部“邪典”。
但是，《周处除三害》中的“邪”跟下面所述的文学类型比较起来，那可是小巫见大巫了。这种文学类型是克苏鲁。
1928年，美国作家洛夫克拉夫特发表小说《克苏鲁的呼唤》，标志着克苏鲁文学的诞生。
克苏鲁代表着一类怪奇故事的文学类型，它必须有一种令人窒息、难以解释的外部未知力量的恐惧氛围，也通常会在故事中描绘一种人力无法抗拒的巨大尺度的怪物，克苏鲁就是这种充满未知恐怖的怪物的代称，因此，克苏鲁文学也可以看作是现代“邪典”文风的起源。同时，克苏鲁也是一种哲学、一种世界观，被人们称为克苏鲁哲学。洛夫克拉夫特曾详细描述过这种哲学观，他这样说道：
我认为，世界上最仁慈的事情就是人类思维无法将其所有内容联系起来。我们生活在无知的宁静岛屿上，被无边的黑色海洋所环绕，这并不意味着我们应该扬帆远航。迄今为止，各门科学都在各自的方向上努力发展，对我们的伤害微乎其微。但有一天，将相互分离的知识拼凑在一起，将会展现出可怕的现实景象，我们身处其中，要么因启示而发疯，要么逃离致命的光明，进入一个新的黑暗时代，以求得和平与安全。
大家看，当一种理论上升到一种世界观级别的哲学的时候，它的社会能量就会指数级别的扩张。
洛夫克拉夫特认为宇宙的未知是现实恐惧的源头，科学对于宇宙的解释作用实在微不足道，当各门科学拼凑在一起的时候，除了展现出更大的未知与混沌外，没有什么其它意义，虽然，科学所代表的理性为人类带来了文艺复兴、启蒙运动与工业革命。
若按照“邪”的常识定义，即：邪是一种与秩序相对的反常与混乱，那么，克苏鲁哲学就是一种相当“邪”的哲学。在西方思想史中，它也被当做反人类中心主义和反科学主义的代表思想，因为它否定甚至蔑视了科学与理性。但是，它又具备相当的合理性，因为它很大程度上隐射了人类的某种更深的心灵本能甚至天性。克苏鲁文风及背后的哲学元素在现代文化中的风靡，正是这种合理性的侧面佐证。
甚至在通常被认为是相当正统与硬核的科幻文学中，也少不了克苏鲁背后的邪性哲学的影子。例如，科幻文学中经常出现的“BDO”，就是其中的典型代表。BDO全称Big Dumb Object，翻译过来就是“巨大未知沉默物”，它表现为一种超出人类理性理解尺度的、沉默的巨大造物。它的创造者通常不会出现，显示出对人类科学文明如虫子般蔑视。请各位感受一下，这符不符合克苏鲁哲学中对于科学与理性无能作用的轻蔑感？
