正文
我们这个时代被称为基督教宣教的时代。一百多年来,基督教会向普世宣扬福音,在基督徒当中,教会必须欢迎各色人种加入教会,这是基督徒普遍同意的观点,一个教会若存着种族歧见,就不是一个教会。如果一个教会以基督为其元首,那么这个教会当然应该接受各色人种加入教会,这也就证明了基督教会荣耀的广泛性。
许多国家中,有钱的人成为高等阶级,中等的成为中产阶级,没有钱的就成为低等阶级,这是非民主化的现象,也是极端的不公平。可是这也很难维持人类都生活在同一水准上,因有许多因素构成社会不同阶层的事实。只有基督教会能接纳社会各种不同阶层的人,不厚此薄彼,这就是基督教会的荣耀。
主的兄弟雅各在他的书信中就极力扫除贫富间的区别,他主张:
“卑微的弟兄升高,就该喜乐;富足的降卑,也该如此”(雅1:9-10)
;他又说:
“我的弟兄们,你们信奉我们荣耀的主耶稣基督,便不可按着外貌待人。若有一个人带着金戒指,穿着华美衣服,进你们的会堂去,又有一个穷人,穿着肮脏衣服也进去;你们就重看那穿华美衣服的人说:‘请坐在这好位上’,又对那穷人说:‘你站在那里’,或‘坐在我脚凳下边’,这岂不是你们偏心待人,用恶意断定人吗?”(雅2:1-4)。
到现在还有些教会以不同的价格将座位出租,前面的好位就租给有钱的人,后面较差的位子就给穷人,在教会中这样的事万万做不得。有些教会选举长老、执事的时候,只考虑有钱的人,那些贫穷的信徒从不在考虑之列,这也与真基督教会背道而驰。
一些受过高深教育的人,与那些未受过高深教育的人,若都信了主,他们就都有资格做基督教会的会友,教会的门向大学教授或教育程度低的劳工,同样都是敞开的。神不但用受过高深教育的保罗,祂也用教育程度较低的其他使徒,然而保罗在形容自己时竟说:“我在使徒中是最小的”(林前15:9),这并不是虚伪的谦虚之词。