《长相思2》太癫？却挡不住BE美学背后的心理诱惑！

▲ 《长相思2》“防风邶”的抢婚名场面

《长相思2》渴望通过这些升级的情感冲突和情节展开，将角色的内心戏和情感深度推向了新的高度，即便如今观众对于新的一季剧情多有微词，但依旧挡不住大家“骂得多大声，追得就有多凶”。

当然也免不了再一次陷入被“被虐到体无完肤”的可能，毕竟《长相思》援助最初的设定就是BE（悲剧）。而观众们期待的也真是这种“被戳肺管子”的爽感，一边哭成狗一遍欲罢不能……

BE美学，即带有悲剧色彩的Bad Ending，正在网络文化中流行，深受年轻观众喜爱（我这种老青年也喜爱）。它区别于传统的圆满结局，以更充满冲突性的情感体验和挑战性赢得了观众的神经，产生强烈共鸣。

从桐华的十几年前的封神之作《步步惊心》到如今《长相思》系列，BE美学似乎一遍展现了人性复杂与真实，又在每个观者心中种下了憧憬“完美情爱”的矛盾种子。

▲ 桐华的十几年前的经典虐心神作《步步惊心》

其实BE美学绝非当代年轻人发明的新鲜事，其吸引力之历史悠久，古希腊神话中的诸多悲剧故事就已体现。亚里士多德认为，悲剧艺术能激发内心情感，实现情感宣泄和净化，带来内心的舒缓与平静。这种美学不仅存在于古代，也反映在现代影视作品中，成为跨越时代的文化现象。

中国古人亦有BE美学的情愫，在古代文学中，我们不难发现其身影：曹雪芹的《红楼梦》开篇即是“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味”，到最后的“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”可谓是BE美学的巅峰之作。

时间再往前推移，如明代文学家归有光的《项脊轩志》中对亡妻的深情追忆：“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”；北宋诗人苏轼在《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中也写道：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”。放在现代人眼中，这真是无不体现了BE美学的核心——“把有价值的东西毁灭给人看”。