桐花风软管弦清

关于梧桐，我首先想到的一个词是“魁梧”。“魁”最早意思是勺子，引申为头、首，再引申为壮伟。梧桐两字分拆，应该先有桐再有梧桐，桐是“荣”，“荣”最原始意思应该是繁茂。梧桐每年结子，那子起先成对结在荚中。到后来荚绽为五片，每片如箕，那箕就如勺子。

言梧桐而壮伟，大约首先是因为它长得直、长得高，所谓“一株青玉立，千叶绿云委”。“梧”与“魁”相聚，有“梧岸”之称，江淹的“左览苍梧，右睨邓林，崩石梧岸”很有气势，但实际梧桐从气质上魁伟不到那种程度。古人进一步夸张的原因，我想是因为青桐有高洁貌——皮清如翠，叶缺如花，妍雅而华净。按古人说法，就是“桐枝濡毳（音‘翠’）而又空中，须成气而后华。”

梧桐因凤凰而成富贵。在《庄子·秋水》中，凤凰“非梧桐不止，非竹实不食”。《诗经》说，“凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳”，这两句便将桐华凤舞对应起来。其实在《诗经》之前，它的命名已经给予了身份——古人称“松柏冬茂，阴木也；梧桐春荣，阳木也”。不仅是“阳木”，而且凤凰喜好它内在的润泽——润泽成“理细而性紧”，勾引凤凰来仪。

梧桐很早就与古琴的清声联系在一起。《毛诗名物解》称其“坚实为上、虚柔为下”，“其性虚以柔，故能受声以琴瑟”。梧桐因此好像自身也成了一件乐器。春日所萌嫩叶，儿童将它卷为角可吹出声音。至夏日树上会有凝脂滴落，称为“梧桐泪”。桐荫中雨滴疏声，风吹籁鸣，树好像自身都成微妙共鸣。晚唐诗人聂夷说，“有琴不张弦，众星列梧桐，须知澹泊听，声在无声中”，最耐琢磨。

节选自《四季小品》/ 朱伟 著

春中途中寄南巴崔使君

【唐】周朴

旅人游汲汲，春气又融融。

农事蛙声里，归程草色中。
独惭出谷雨，未变暖天风。

子玉和予去，应怜恨不穷。

七言诗

【清】郑板桥

不风不雨正晴和，

翠竹亭亭好节柯。

最爱晚凉佳客至，

一壶新茗泡松萝。