权力与秩序：如何从战争角度梳理一部社会理论史

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这样的处理显然是受到列奥·施特劳斯与帕森斯的影响。因为在两者看来，无论是政治哲学还是社会理论领域，霍布斯都是一个关键的转折点。霍布斯提出的自然状态与契约国家学说，不仅终极了古典政治哲学，更是奠定了重新思考社会秩序如何可能的新起点。

在霍布斯的世界里，起初人们生活在黑暗与恐惧弥漫的自然状态中，人与人之间野狼式的战争是最醒目的标识。战争最原初的定义就是个体权力（在霍布斯那里，权力与暴力是等同的）之间的生死对抗。但是人性除了受激情和利益的控制、一心只要荣誉和权力以外，还懂得运用理性计算来谋求自我保存。因此社会和国家在混乱战争之后被人们人为地建构起来了。

霍布斯在化解社会内部的自然状态是用力颇多，但是当把他的学说放在更为宏大的国际环境上时，却凸显出一个巨大的缺陷。以霍布斯的逻辑推论下去，国与国之间，也就是利维坦与利维坦之间，必然会陷入新的自然状态之中。针对这一问题，霍布斯没有留下满意的答案。

表面上通过理想建构达到和平状态的社会秩序以及国际秩序中，潜伏着一触即发的战争问题。可以说，霍布斯在思考人性、社会秩序和战争问题时，抱有一种具有强权政治色彩的现实主义态度。他所描绘的人性自然状态与可能的国际自然状态，成为了漂浮在社会理论上空的幽灵。可以说后世许多思考战争问题的社会理论家或政治哲学家，都必须直面霍布斯问题。

我们看到，如果从战争切入来思考社会理论问题，霍布斯的学说给出一个十分清晰的思考框架。熟悉霍布斯著作的人都知道，霍布斯的学说主要集中在三个部分，一个是人性哲学根基，一个是社会与国家建构学说，另一个是宗教、法律与历史问题。从基本的人性入手，来思考社会秩序如何可能的问题，进而追问这样一个秩序如何稳定和发展，是霍布斯非常明显的推理思路。这样一种从权力到秩序的论证方式，成为了我们切入后世思想家学说内核的关键所在。可以说本书的两位作者很大程度上也借鉴了霍布斯的推论逻辑。

对于权力问题和秩序问题的不同观点，将是我们区分并梳理各个理论家的钥匙所在。

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