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道长,您说要慈爱众生,是不是就不能考虑自己了?

腾讯道学  · 公众号  · 传统文化  · 2019-01-12 08:00

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如邱祖在历史上曾经两次面见帝王并回答如何修真的疑问,在对答金世宗时告以“持盈守成”之诫,在对答成吉思汗时又告“以敬天爱民为本”“清心寡欲为要”的道理,其言必称清静之理。


然而,邱祖对帝王的劝导并非是让其放弃王位而入深山修道,每个人生在世上都是有使命的,我们要用一生的时间去完成这一使命,这是针对不同的人所设计的不同修真模式。


丘祖(资料图)


真正的清静,在于你既敢于担当起本属于自己的社会责任,不产生抱怨和嫉恨心理,同时也不会艳羡他人的修行方式,可以从过往经历中找到符合自己的人生法则。


当你可以安然地对待人生中的一切遭遇的时候,就是达到了常清常静的境界。 生在尘世的普通人,求的是人生之中的平和处顺;生在方外的修道士,求的是对百年生死的至大超越。


这可看作是入世与出世的典型表达,二者虽然在方式上有大不同,但若能安于各自的生活方式,便皆可以称为修行。


不论是对入世人生的追求,还是对方外超越的向往,若总是羡慕他人的生活,而不愿意把本心放到自己的生活当下,便永不能得清静之心。遗憾的是,这也正是当下众生百相中最常见到的背道情境。







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