当语文书遇上网络热梗：九年义务教育的含金量还在上升

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俗话说得好，脑子是个好东西，可惜有时候转不动。当人们绞尽脑汁却不得其解的时候，会着急地催促自己的大脑：“死脑，快想啊！”

巧了，古人作诗时也有这种烦恼。并且，他们作诗不仅费脑子，还费胡须。唐代诗人卢延让在《苦吟》中抱怨道：

吟安一个字，捻断数茎须。

所以……脑子你倒是快点动啊！照这样下去，等一首诗作完，下巴上的胡须也没剩几根了！

在中晚唐诗坛，苦吟之风受到了一批诗人的追捧，孟郊、贾岛、姚合等诗人都赫然在列。这些诗人极力推崇“炼字”，为了想出一个合适的字，“每遇一景物，搜奇抉思，日旰忘返”，几乎到了废寝忘食的地步。贾岛说自己“两句三年得，一吟双泪流”，看来苦吟除了费脑子和胡须，有时候还费眼睛。

到宋初时，出现了“九僧”创作群体。他们竭力反对当时轻浮艳靡的西昆体，而推崇贾、姚的苦吟作风。然而这种作诗方式顾虑太多，使诗人无法肆意挥毫，注定不可能成为诗坛的主流。

无独有偶，用脑过度会导致脱发，熬夜也一样。如果要比熬夜，古人可不见得会输给现代人！ 有题为证：如果古人要表达“睡什么睡，起来嗨”，他会说__________。

对于这道题，相信张怀民同学有很多话要说——是的，我们甚至可以看到他高高举起的手。但是张怀民同学请你先坐下，因为你不是熬夜唯一的“受害者”。早在汉代，就有人迫不及待地发出呼吁：

生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！

这句诗出自《古诗十九首》，全诗的中心思想很简单：人生苦短，及时行乐，财物不必敛，神仙不可学。东汉末年以来政治混乱，士人难觅出路，精神世界无处寄托，于是慨叹壮志难酬，不如放眼当下，及时行乐。

白天没玩够，那就晚上接着嗨，“何不秉烛游”的慨叹由此而发。士人苦闷，所以秉烛夜游；苏轼和张怀民心里苦，所以“相与步于中庭”。和他们相比，现在的人们说“睡什么睡，起来嗨”时，快乐常常多于苦闷，隔壁张怀民同学都馋哭了！

这些朋友圈文案，古人也常写

每天打开朋友圈，总能看见五花八门的生活日常。远看群英荟萃，近看吐槽大会，图片链接配文字，主打一个多元化社交。

突然遇到好听的歌，一些人会顺手分享到朋友圈，并配文“被硬控了。”那么，这种情况古人也会遇到吗？当然！ 请听第四题：当古人被“硬控”时，他们会说__________。

在古代，被音乐硬控的例子可不少。最典型的例子来自《论语》：孔子在齐国听到《韶》乐，被硬控了将近一百天，以至于 “三月不知肉味” ，一整个心不在焉。

《列子·汤问》中也有相似的故事：韩娥受辱，在旅店里悲歌一曲后离去，结果 “一里老幼悲愁，垂涕相对，三日不食” 。为了摆脱这种“硬控”，人们不得不将她追回来，请她重新唱一首欢快的曲子，才使得百姓们笑逐颜开，忘记了之前的悲苦。

如此看来，音乐的确是能跨越时空的语言。就连古人也能拍着胸脯，骄傲地说：咱们老祖宗也有自己的“硬控”！

分享完音乐，再看看别人的朋友圈，并留言：你家小孩哥太优秀了！停， 答题时间到：请问在古代，“小孩哥”和“小孩姐”被统称为__________。

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