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研究星座后，依依发现，这是和别人套近乎最好的方法。“当别人跟我说一遍生日，我就能立刻说出她的星座，并对她的性格做个判断，通常都很准，大家喜欢跟我闲扯这些，觉得我挺机灵的，常常能一语中的。这让我得到了很多‘朋友’。”
而90后的John接触星座的目的是了解自己，那时他还在家乡，西北一所小城上高中一年级。在家里自己的观点总是被长辈粗暴地否定，在小伙伴中也觉得别人不理解自己，他觉得可能是自己看待事物的脑回路和身边人不太一样，就在那个时期，星座进入了他的视线。
“我在了解星座之前，没觉得自己会相信星座运势什么的。当时开始探索自己的内心，觉得内心的想法很复杂，跟别人不太一样，很难找到一个规律去理解它。偶然读到星座的文章，发现里面对性格的描述有时候和自己很像，就到网上查询自己的星座。”
星座真有那么准？占星术据说最早来源于古巴比伦，它认为天象依“上行、下效”原则反映、支配着人类活动，它试图利用人的出生地、出生时间和天体的位置来解释人的性格和命运走势。占星术里的星座与天文学谈的星座是两码事，世界上许多文化形成了非常不同的占星术体系和理论。这些年来，随着媒体的推波助澜，大众的星座知识也从最早简单划分的十二星座，变为比较复杂的个人星盘。
依依研究过个人星盘，她发现当你看的星座书越多，你会发现里面的不确定性越多，很多入门时看到的很绝对的事情，后来越说越模糊，甚至过了某个年龄，星座还会发生变化等等。很多明明是不合的星座，却又有很多书说他们其实有特别的吸引力和互补。她发现星座分析有矛盾之处，最后甚至不知所云。
信主前，我曾编辑过一些与星座有关的稿件，结识了一位门户网站星座频道的主编，向他讨教过一些知识；之后，我也听过在港台媒体上常以心灵导师身份亮相的台湾作家胡因梦帮别人分析星盘及她对星座的见解。类似的经历帮助我发现，如何解释比十二星座更复杂的个人星盘，其实非常依赖解释者，即各媒体推举的占星师、占星专栏作家。
这些人的占星体系各不相同，可能对同样的星盘做出不同的解释与预测。而这个领域的“专家”常有洞察人心和预知的能力，他们大多不仅接触占星，也接触其他宗教或塔罗牌、紫薇斗数、新纪元等。我结识的星座频道主编和胡因梦女士都曾跟我提过各自经验中“魔”的存在，虽然他们不知道这种经验源于他们自身在与“魔”交往，已经不同程度进入巫术的领域，因此获得了人通常不具备的某种能力，就是所谓的“灵不灵”的原因，也是陷入这类活动的危险所在。
星座的迷惑性，其实是捆绑
John一直对“自我”比较感兴趣，之后他也做过其他人格类型测试。
著名灵修神学家侯士庭在《幸福真谛》一书中，比较详细谈及了人格的分类。最早被公认的对人格的分类，是起自公元前五世纪的“医学之父”希波克拉底。他把人类分为四种人格气质：阴郁质、多血质、粘液质、胆汁质。到了现代，又出现了多种人格分类法，侯士庭引用的是九型人格分类。
如果我们希望在人际关系中寻找到更多的幸福与满足，仅知道人格类型远远不够，更重要的是，我们必须认识到，因着罪的污染，每一种人格类型都会表现出扭曲和不平衡的部分，如侯士庭在书中所言，“但可悲的是，我们并非被‘自由的自己’掌管，而是被‘有强迫行为的自己’驱使，因此，我们的人格受自己强迫行为（习惯）的影响，远远超过受自己长处和能力的影响。”
