“上德若谷”——老子深远不凡的处世哲学

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夫“谷”者，“虚”也。“虚”教人“挫其锐，解其纷；和其光，同其尘”以达到“玄同”的境界，这其中便体现了“宽容”的思想，并认为“知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆”。由此可见，宽容的意义和作用。后世道教继承老子“宽容”的思想，如宋元时兴起的净明道将其“容”列入“垂世八宝”；并认为“君子之知乎道者，八宝是也。”道教所崇尚的宽容，包括宽容待人与宽容待物两方面。在宽容待人方面，道教谨记老子之教诲，力争做到柔弱不争、慈爱和善；在宽容待物方面，继承老子及庄子思想，力争做到物我为一、齐同慈爱。

我们所熟悉的一句名言“有容乃大”，便是对宽容精神的赞美。笔者认为：宽容精神是人类社会永远所需要的。宽容是一种高尚的人格。家庭成员之间多一些宽容，将有利于和睦与幸福；社会成员之间多一些宽容，将有利于团结与友善；国际成员之间多一些宽容，将有利于和平与发展；人类社会对自然界万物多一些宽容，将有利于环境保护与生态平衡。愿宽容精神渗入每个人的心灵深处……

待人宽容（资料图）

（三）心境空明

“谷”，还可以用来比喻人的心境像山谷那么空明，简言之，即“明心若谷”也。盖：“谷”象征“虚”也。此“虚”用于人生，可以形容人的心境空明。众所周知，人的心境原本是空明的，只因私欲的活动与外界的扰动，而使得人的心境闭塞不安。所以，老子教人“虚其心”，净化人的心灵，并“致虚极”，达到心境空明的至极境界，以“复归于朴”，返回到心灵纯朴的状态。

笔者认为，庄子“唯道集虚。虚者，心斋也”，与老子“上德若谷”之思想是相通的。

心境空明（资料图）

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