专栏名称: 文史砍柴
纵横古今,出入文史。十年砍柴,只做原创。
目录
相关文章推荐
梅特涅的信徒  ·  资治通鉴:鸿门宴 ·  2 天前  
看理想  ·  近期最佳,不止是大尺度和雌竞 ·  3 天前  
荔浦市融媒体中心  ·  速看,荔浦市融媒体中心喊你当小主持人 ... ·  2 天前  
荔浦市融媒体中心  ·  速看,荔浦市融媒体中心喊你当小主持人 ... ·  2 天前  
51好读  ›  专栏  ›  文史砍柴

咸丰二年宁波民变:打不赢洋人,还搞不定你们这些百姓?

文史砍柴  · 公众号  · 自媒体  · 2019-12-19 10:05

正文

请到「今天看啥」查看全文



咸丰元年底,浙江巡抚常大淳(湖南衡阳人,后在湖北巡抚任上,因太平军攻陷武昌自杀殉国)来宁波招抚海盗,巡视治安。这事本来和肩贩的抗争没关系。中国旧时的官员很善于借势,当时鄞县知县冯翊三十多岁,进士出身,可谓年轻气盛,志得意满,常大淳又是他的座师。有了这个靠山,他胆大气足,便借巡抚来宁波指导“打黑除恶”工作的东风,把刺头张潮青给抓进县衙。东乡人燃着香,跪在县衙前为张潮青求情,冯知县根本不搭理。东乡的百姓一看软的不行,干脆聚众冲进县衙门把张潮青抢了出来。当时巡抚还在宁波城,他连忙调兵弹压,可绿营兵根本不听他调遣,无兵前来。段光清评论此事曰:


“不知夷扰以来,民不畏官,乡民因软求无效,改为硬干,聚众进城将张潮青抢出。”


“夷扰”指的是第一次鸦片战争,几场重要的仗在宁波府辖地打的,清军一败涂地;《南京条约》签订后,宁波又是五处通商口岸之一,外国领事、商人、传教士进了宁波,在清朝官员面前耀武扬威。这一切,当地百姓看在眼里,觉得威风八面的老爷不过如此,自然生出轻视鄙夷之心,也就“民不畏官”了。


张潮青在官府拘押期间竟然被乡亲们公然抢出来,当地百姓更是把官府看作纸老虎,于是有胆量“闹粮”。


第二件事即“闹粮”的缘由是宁波官府征收田税采取“红白封”的土政策。清廷征收税赋均以白银来计价,民间流通的货币主要是铜钱,百姓缴纳税赋需由铜钱折算白银。道光末年、咸丰初年一两银子的官价是2200文铜钱,但市场价却涨到了3200文兑一两。官员们收田税时,按市场价进行征收,照官价上缴国库,每两银子赚取1000文的差价,进入小金库。但他们知道这样做是不合规的,缙绅大户人家晓得这其中的奥妙,又有渠道向上反映。于是官员们采取了“红白封”区别征收的制度来不得罪大户,官府规定达到一定纳税额度以上的缙绅富户们单独进行缴纳,按官价折算银两,用红色纸封钱投柜;普通农户则集中进行缴纳,按市价折银,用白色纸封钱投柜。这就等于同等条件下,小老百姓的税负比大户人家重三分之一。


鄞县南乡的监生周祥千,好打不平。他给一位在山东当知县的亲戚短期做过幕僚,了解到当地征收田税一视同仁,并不分“红白封”。他把当地官府的不公平做法告诉广大百姓,百姓愤怒了,撺掇其出头“闹粮”,要求平均税负。“闹粮”的风潮席卷了整个宁波府,奉化县乡民抗粮,吓得知县跑到府城。首县鄞县的乡民更进一步,他们冲进宁波城要求均平田税,又被冯知县拒绝,闹粮的群众便把知府衙门和知县衙门一把火烧了。


“闹盐”和“闹粮”两股风潮合流,周祥千、张潮青、俞能贵三人成为领袖,另一位监生李芝英是他们的军师。


府、县衙门被烧毁,这么大的事,官府当然不能容忍,必须采取应对措施。临危受命的段光清应当说头脑是清醒的,他知道官民对抗到这个程度,只能降温,不能火上浇油。他只带一书吏一差役下乡劝谕,问老百姓说“你等果然要一县都反么?”闯了大祸的百姓对着一县长官,也都回答说只是想平粮税,并不想造反。于是段知县让各户签字承诺纳粮税,并声明未曾进城参加烧毁衙门行动。段光清冀此来逐步孤立领头人周祥千。







请到「今天看啥」查看全文