熊培云｜从江湖社会到公民社会

剑客会 · 公众号 · · 2017-07-11 07:45

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随着互联网的发展，江湖也已经上网。如今“不求最好，但求最肉”的人肉搜索随处可见，最惊心动魄者，莫过于“道德红卫兵”发出的“江湖追杀令”，且屡有其他网友因遭网络江湖的类似“追杀令”而失去工作。我们曾经因为“网聚人的力量”而欣喜若狂，然而，网络江湖一旦形成，同样可能网聚恶的力量，令李逵那般“杀得手顺”的游民成群出没，随时攻击。

显然，无论游民暴力泛滥、戾气冲天的江湖，还是文人士大夫不问世事、偏安一隅的江湖，这些虽也与权利有关，却都是异化了的“江湖权利”。前者的报复性反抗是通过暴力剥夺他人的权利，而后者则是通过放弃大部分权利，实现小部分权利。二者实际上只代表两种极端，共同之处都是给权利做减法。只不过，前者减掉他者的权利，视人命为狗命，可以轻易“拿你狗命来”；而后者则是减掉自己的权利，“如今学得乌龟法，得缩头处且缩头。”前者是要得太多，将他人权利当作自己的战利品，后者则是放弃太多，并因其沉默在客观上构成了对恶的默许。

在庙堂与江湖之间，国家与社会之间，今人已经深知权力卷入“江湖恩怨”的危害，然而不得不承认的是，这一现象至今犹存。在此且不说官场江湖以及当今法律是否具有某种报复特征，最耐人寻味的是最近发生在江西临川的一桩丑闻——一位法院公职人员自封“代表国家罗汉”，表示可以花两百万元轻取与其发生冲突的某农民的性命。