正文
”
我并不对这个特定的读者持有敌对情绪，事实上我还要感激她的坦诚。
在这篇文章的评论中许多人的观点与此相似，认为开心热闹才是真理，而无事生非地在所有人民群众喜闻乐见的娱乐八卦时分，生硬地夹带思考、思维与思想，真是给自己找不痛快。
她只是心直口快地把它说出来罢了。
于我多数文章的多数评论，我都能够云淡风轻；
即便小有气性，也不过转瞬即逝。
但这条评论以及众多此类有意的知识嘲讽，却已经让我产生了生理反胃。
我们的年轻人啊，他们到底在干什么？
为什么他们可以对王宝强李小璐大宋武侠城如此连篇累牍甘之如饴，却对胡适顾颉刚梁启超嗤之以鼻不屑一顾？
大宋武侠城的节目
我当然从来都明白，真正的知识与智识之事，在任何一个时代任何一个国家中，都只是少数人的事情，但
古往今来从来没有一个时代和一个地方，可以如此恣肆汪洋地鄙视知识，轻薄圣人，赞颂无知
。
恐怕更可悲的还在于，我们有许多知识人，正在认同与鼓励着这样的趋势，他们甚或认为，这便是自由表达的一部分。
1963年，美国历史学家理查德·霍夫斯塔特出版了一本书《美国生活中的反智主义》，讨论的就是与今天中国的情形所类似的一种现象：
一个社会之中，当实用主义的思维成为人们生活指南的时候，人们会习惯性地轻视知识与知识分子想要带来的思辨与理性——因为这些东西，并不能给人们带来现实中的任何好处
。
理查德·霍夫斯塔特的《美国生活中的反智主义》
反智主义是多数社会中自然存在的一种毒素
。
在现代社会中，物质生活往往决定了一个人的生活“品质”。
这种品质的衡量标准是实用性的：
房子的大小，车子的贵贱，用具是否精美，餐肴是否精脍。
所有这些东西，自然与精神灵魂的品质殊无关联。
在货币化的衡量准绳之下，一切无法被换算成货币的东西，都不具备必要性。
在今天的中国，两种人几乎是全民英雄：
商业领袖和娱乐明星。
他们被尊称为爸爸和老公，享有和血缘一样尊崇的地位。
作家、思想者和科学家仅仅在国家表彰的时候昙花一现，人们更热衷于讨论他们奖金的数量，而不是灵魂的重量。
这当然也不是什么新鲜事物，我们曾经有一个极其痛苦的时期，叫做脑体倒挂，搞原子弹的，不如卖茶叶蛋的。
但那个时候我们全民都痛苦，知道这是一件错误的事情。
但是今天，我们姑且称之为
“新脑体倒挂”时代
，我们却都认同了这个现实，并且认为它合情合理。
我说了，反智主义并不是唯一在我们这里存在的。
美国有，欧洲有，日本有，非洲也有。
但是在任何一个其它地方，反智主义是政治不正确，是悄悄隐藏起来的一股现实暗流。
因为轻视或蔑视知识、思想，在公共场合是被嘲笑的，打压的，鄙夷的。
总体社会的认知，必须是向上的，这样这个社会才能有一种向上和向善的力量，让这个社会有前途，有追求，有道德力量，给贫穷者、无力者、弱势者以希望，让权势者畏惧，让无知者自卑。
这是社会健康的一种平衡需求
：
在现实中，我们或许无力阻止当权者和财富者；
但在社会认识中，我们有更加崇高的力量，可以审判。
二
可是这一代的年轻人，他们很勇敢，理直气壮地把他们的无知和反智表达出来。
我其实知道这个特定的读者，并不一定真的不知道胡适，至少在中学课文中她也能听说过胡适的名字。
她的表达无非是想告诉我和读了这条评论的人，她的个性，她的见识，以及她的三观正确。
可我肯定她并不知道这个叫反智，并且这种普遍存在于互联网和真实世界中的反智主义，终将伤害她，伤害她这个代际，伤害这个社会。
