正文
生存和发展是最原初的普世价值。在这个世界上不存在超越生存发展的普世价值预设。
在这里有两个基本点：第一，国家强盛，这是中国人生存发展的大根本，舍此一切无从谈起。第二，
十三亿中国人的现实生活幸福。这是最高的普世价值
，也是衡量是非的基本标准。
古人云：“利者，义之和也。”就是说，有了道义才会有利益。我把这句话调整为：义者，利之和也。就是说，
道义是从整体利益中派生出来的，而不是从预设观念，或者局部利益中派生出来。
什么是今日中国的整体利益？那就是经济发展，社会安宁，国土保全，国家强盛，人民幸福。有益于这个目标就是道义，有违于这个目标，就是不义。任何理论，它如果把中国推向经济停滞，社会动荡，国土分裂，国家衰败，那么，不论其自我表述多么动听，也不论他在局部多么合理，都是不仁不义。义与不义，只能从事情的结果来推断。
（二）、看到树木更要看到森林
我以下面这些事实，以改革开放经济建设为中心以来中国发生的变化，作为自己的出发点。
1、人们的衣着从追求保暖到追求美观。
2、中国人的饮食发生了根本变化，从半饥饿状态进入全面保障状态，数以亿计的人“天天过年”。三十多年来，已有六亿人脱贫，最后几千万人的脱贫攻坚战正在进行。人类有史以来，何曾有过政府组织人力物力，到深山老林荒漠旷野搞扶贫开发之事？一个政府自我设定全民消除贫困目标的期限，全世界只有中国政府。仅仅从这个窗口，可知那种将政府与人民对立起来的描述，是扭曲的，不能成立。
3
、数以亿计人的住房条件在二十年间发生了不可想象的变化，这真的是人间奇迹啊。他们的住房水平，是自己多年前梦里不敢想象的。全面的面向低收入阶层的保障房建设正在进行之中。
4、私家车已经普及，中国汽车产销量世界第一。高铁、高速公路体系基本建成。以上四点是衣食住行。
5.中国每年出国旅游人次上亿，居世界第一。这是一个几乎能说明所有问题的指标，如经济实力，生活水平，自由度，开放性，民众心态，等等。
6
、几千年来农业税第一次被免除，国家还下发农业补贴和养老补贴。
7、大学教育在很大程度上普及，开天辟地第一次。
8、面向全体国民的社保，医保体系正在建立中，开天辟地第一次。
9
、中国人的平均寿命大幅提高。这也是一个几乎能够所有问题的指标
。
10、中国的外汇存款世界第一，经济总量世界第二，并以历史的必然性向世界第一攀升。
还有，全社会已建立起珍视生命的观念，民众的权利意识和权利保障有了极大提高，人道主义成为社会普遍的价值观，个人自由也基本实现……这些基本事实和真相，讨论中国问题的人要睁开眼睛看见，那些天天在追求“真相”的人也不能装着视而不见。
世界上一切有理性的国家，有良知的人们，都应该为中国人民感到高兴。中国人民也完全有理由为自己感到高兴，感到自豪，并对这种来之不易的局面万分珍惜。
观察中国问题，首先是立场问题，我们跟那些没有中国的国家民族立场的人没有共同的立足点，也不会有同样的结论；其次是方法论问题，看中国必须基于最基本的事实，才是客观的有效的方法论。回避那些最基本的事实，只看到树木，却对森林视而不见，那是扭曲。基本观点应该来自基本事实，而不是个别事实。
从个别事实中可以推导出任何结论，因此这种结论是非常不可靠的，只会把人们的思维引入歧途。忽略具有普遍意义的事实，专从负面的局部观察社会，并从中推导出具有整体意义的“推墙”结论，是某些情绪偏激的人习惯方法论，表面逻辑完整，实则以偏概全，极不可靠。当然，负面的局部也应该改进。但这是在服从中华民族生存发展大局的前提下的改进，而绝不是相反。
义者，利之和也。看看上述基本事实，
如果这一切还不是中华民族中国人民的总体利益，那么还有什么才是中华民族中国人民的总体利益？
（三）、制度红利你不能视而不见
