东西南北中的苏轼“地理学”

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眉山月照浙江潮，东西行中勾勒“民者，天下之本”的坚守。 苏轼曾两度前往杭州为官。治西湖、建堤坝、修石塔，造就了如今的苏堤春晓、三潭印月。造医院、兴水利，救人无数，让家家户户都用上了甘甜的湖水。在徐州，到任不久的苏轼就遇洪水冲城。他临危不惧，喊出“吾在是，水决不能败城”，稳住了全城人心。“坐观入市卷闾井，吏民走尽余王尊”，这般以诗言志，让人敬佩。

一段东西行，贯穿其中的民本思想，更是中华优秀传统文化中士大夫精神的典范， 是“ 居庙堂之高则忧其民， 处江湖之远则忧其君”的生动实践。

三苏祠 图据眉山市委宣传部

从北到南，是人生失意路，却也是精神涅槃行。

在苏轼的人生地理里，黄州惠州儋州，构成贬谪三部曲。林语堂这样评价：“他最大的魅力，不是让内心被环境吞噬，而是超出环境，以内心的光亮去照亮生活的路。苏轼是不可无一，难能有二的人间绝版。”

一生漂泊，却用苦难点亮心灵地图。 为官早期的苏轼，或许只算得上“万人如海一身藏”的众多好官之一。但经历乌台诗案的九死一生后，贬谪黄州的巨大打击，却使他成长为千年以来独一无二的苏东坡，“清风徐来，水波不兴”“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，让人生烦恼，化作天地的一缕青烟。到了“儋耳”（今海南儋州），没有房子，他就自己用土坯和茅草盖；没有粮食吃，就自己种竹芋。把苦难过成歌谣，《六月二十日夜渡海》里，他写道：“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。 ”

一蓑烟雨，此心安处是吾乡。 “竹杖芒鞋轻胜马”的苏轼，在黄州城东的坡地上种菜，在惠州教人用秧马插秧。到了儋州，他又开始做教育，教化当地人。如果生活太苦，那就自己找糖。在黄州制“东坡肉”，大快朵颐。被贬岭南，蛮荒之地，却能发现“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的小确幸。东坡羮、东坡豆腐、羊蝎子、烤生蚝、东坡蜜酒，他用美食抚慰心灵。善书画，他发明了成语“胸有成竹”，开启文人画的新传统，书写“宋四家”的新风尚。

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