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东西南北中的苏轼“地理学”

四川日报  · 公众号  · 四川  · 2025-06-08 10:16

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眉山月照浙江潮,东西行中勾勒“民者,天下之本”的坚守。 苏轼曾两度前往杭州为官。治西湖、建堤坝、修石塔,造就了如今的苏堤春晓、三潭印月。造医院、兴水利,救人无数,让家家户户都用上了甘甜的湖水。在徐州,到任不久的苏轼就遇洪水冲城。他临危不惧,喊出“吾在是,水决不能败城”,稳住了全城人心。“坐观入市卷闾井,吏民走尽余王尊”,这般以诗言志,让人敬佩。


一段东西行,贯穿其中的民本思想,更是中华优秀传统文化中士大夫精神的典范, 是“ 居庙堂之高则忧其民, 处江湖之远则忧其君”的生动实践。


三苏祠 图据眉山市委宣传部



从北到南,是人生失意路,却也是精神涅槃行。


在苏轼的人生地理里,黄州惠州儋州,构成贬谪三部曲。林语堂这样评价:“他最大的魅力,不是让内心被环境吞噬,而是超出环境,以内心的光亮去照亮生活的路。苏轼是不可无一,难能有二的人间绝版。”


一生漂泊,却用苦难点亮心灵地图。 为官早期的苏轼,或许只算得上“万人如海一身藏”的众多好官之一。但经历乌台诗案的九死一生后,贬谪黄州的巨大打击,却使他成长为千年以来独一无二的苏东坡,“清风徐来,水波不兴”“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”,让人生烦恼,化作天地的一缕青烟。到了“儋耳”(今海南儋州),没有房子,他就自己用土坯和茅草盖;没有粮食吃,就自己种竹芋。把苦难过成歌谣,《六月二十日夜渡海》里,他写道:“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生。


一蓑烟雨,此心安处是吾乡。 “竹杖芒鞋轻胜马”的苏轼,在黄州城东的坡地上种菜,在惠州教人用秧马插秧。到了儋州,他又开始做教育,教化当地人。如果生活太苦,那就自己找糖。在黄州制“东坡肉”,大快朵颐。被贬岭南,蛮荒之地,却能发现“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”的小确幸。东坡羮、东坡豆腐、羊蝎子、烤生蚝、东坡蜜酒,他用美食抚慰心灵。善书画,他发明了成语“胸有成竹”,开启文人画的新传统,书写“宋四家”的新风尚。







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