四本书，看透权力、人性与时代

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身处在19世纪末动荡不安的法国，作者勒庞从群体心理学的角度出发，对法国历史上一系列重大历史事件展开回顾，仔细考察了群体的特殊心理与思维方式，尤其对个人与群体的迥异心理进行了精辟分析， 他最终发现：独立个体融入群体后，会在集体思维下变得冲动易怒，缺乏辨别力，丧失批判精神，想象力过剩的同时推理能力不足，对强制表现出温顺的尊重，对善良却不以为意，沦为一盘散沙式的存在——乌合之众。

而本书之所以能一版再版，成为经典，关键在于作者在书中揭示并探讨的集体无意识现象在现代社会仍然存在，尽管从个体到群体的变化总叫人难以理解，但勒庞在书中做出的解释或许能帮我们解开心中的疑惑，从而摆脱集体幻觉的束缚与禁锢。

群体通常都处于一种渴望被关注的状态，这使得暗示变得容易。当“暗示”被首次构想出来，它就迅速通过“传染”植入所有人的大脑，导致群体的情绪趋同在极短时间内就可以完成。

受到暗示影响后的所有人都一样，进入大脑的思想马上就会转变成行为。无论是纵火焚烧宫殿，还是涉及自我牺牲，各种不同群体都拥有同等能力来完成。对群体来说，一切都取决于兴奋因子的性质，而不再像独立的个人那样，取决于被暗示去做的行为与阻止其发生的理由之间的理性对比。

群体永远在无意识的边缘徘徊，轻易就屈从所有暗示，带有某类生物特有的暴力情感，这类生物就是指那些无法接受理性影响的人，或者被剥夺了批判能力的人，以及除了极度轻信别无他法的人。 如果要理解那些最荒诞之传奇和故事的创造和传播能力，就有必要牢记“不可能”这个概念对群体来说根本不存在。

杜撰的传奇如此容易就在群体中流传，并非仅仅由于群体极度轻信，这同时也是事件在众人想象中被极大扭曲的结果。群体所观察到的最简单的事件很快就被完全异化， 因为群体是通过画面来思考，画面本身又会唤起另外的画面，而这些画面与最初那个已经没有任何逻辑关系 。理性向我们展示了这些画面的非连贯性，但群体对此视而不见，他们倾向于将想象的异化行为与真实事件混淆。群体很难区分主观和客观，认为其脑海中唤起的图像就是真实的，尽管那通常与被观察到的真实情况相去甚远的。

因为组成群体的人在性情方面各不相同，所以群体以见证人身份歪曲事实的方式理论上有很多种，且彼此之间各不相同，但情况并非如此。作为传染的结果，各种歪曲总是彼此相似，即所有个体都是采取相同方式。

群体中的某个人对真相的第一次歪曲，就是这个传染性暗示的起点。 圣乔治在耶路撒冷的城墙上向所有十字军官兵显身之前，一定是被在场的某个人首先感知到，然后通过暗示和传染，于是这个人发现的奇迹很快就被所有人接受。

这就是集体幻觉机制，它在历史上经常发生。 这类幻觉似乎具有真实事件所具备的公认特征，因为它是成千上万人共同观察到的现象。

《告白》

02

《狂热分子》

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