重读张爱玲杂感（一）

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几年后我看鲁迅译的果戈里的《死魂灵》，书中大量收购已死农级名额的骗子，走遍旧俄，到处受士绅招待，吃当地特产的各种鱼馅包子。我看了直踢自己。鲁迅译的一篇一九二六年的短篇小说《包子》，写俄国革命后一个破落户小姐在宴会中一面卖弄风情说着应酬话，一面猛吃包子。近年来到苏联去的游客，吃的都是例有的香肠鱼子酱等，正餐似也没有什么特色。苏俄样样缺货，人到处奔走“觅食”排队，不见得有这闲心去做这些费工夫的面食了。

果戈里的《死魂灵》是我认为最好的俄国小说。纳博科夫的《俄国文学讲稿》也对它推崇备至。但是《包子》应当是张爱玲又搞错了，其实是鲁迅翻译的《贵家妇女》，而且鲁迅其实译文写的是“肉馒头”，而不是“包子”。据我所知，绍兴话里，是没有“包子”这种东西的。鲁迅写的人血馒头，其实是北方人的包子。

当然这不是重点，重点是张爱玲其实不仅读鲁迅的演讲稿，还读鲁迅的译文，那么自然，张爱玲不可能不读鲁迅的小说。《关于笑声泪痕》中有这样一段：

有人冒名出书，仿佛值得自矜，总是你的名字有号召力……被剥削了还这样自慰，近于阿Q心理。

《四十而不惑》中则提到鲁迅的《祝福》：

我从前看鲁迅的小说《祝福》，就一直不大懂为什么叫“祝福”。祭祖不能让寡妇祥林嫂上前帮忙—晦气。这不过是负面的影响。

当然，鲁迅的学术作品张爱玲不可能不读。在《国语本<海上花>译后记》，张爱玲写到：

刘半农竟轻信清华书局版徐廑父序与鲁迅《中国小说史略》所记传闻，以为《海上花》是借债不遂，写了骂赵朴斋的。

说起《海上花列传》，倒是为鲁迅叫屈。在《中国小说史略》中鲁迅把晚清的狭邪小说分为“溢美”、“近真”、“溢恶”三种，且认为《海上花列传》“平淡而近自然，较近于写实”。张爱玲写《忆胡适之》引用了胡适给她的信，说《海上花列传》平淡而自然，但没有注明这其实是鲁迅的评语，以至于现在很多人认为这是胡适的评语。

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