正文
(资料图)
凤凰的起源约在新石器时代,原始社会彩陶上的很多鸟纹是凤凰的雏形,距今约7400年的湖南洪江高庙文化遗址中,出土了一件白色陶罐。
颈部和肩部有两只飞翔的神鸟凤凰,一只正面,一只侧面回首,姿态雄健。
它们具有神话传说中凤凰的鲜明特征:有冠,有非常长的喙,长颈,有漂亮的长尾。
最为奇特的是,两只凤凰的食囊部位还戳印有獠牙、吐舌的兽面纹,显然此时就已经是一种组合式的神物了。
经专家鉴定,沅水凤凰早于河姆渡凤凰约四百年,是迄今为止中国最古老的凤凰图案,这一发现为揭开凤凰“诞生”之谜提供了珍贵的实物资料。
凤凰象牙雕河姆渡文化类型浙江余姚出土(资料图)
凤凰是太阳鸟,因此又是火精、火神。
庞进先生认为,凤凰与族祖崇拜关系十分密切,炎帝族在崇龙的同时,也崇凤,两者“一开始,就交融互渗,彼此影响的”。
属于炎黄部落的大舜,更是被认为是凤凰化身,舜祭祖,“箫韶九成,凤凰来仪”。
中国夏商周三代,商代是崇凤的,“天命玄鸟,降而生商。”至于周,也有“凤鸣岐山”的佳话。
玉凤商代河南安阳殷墟妇好墓出土(资料图)
《韩诗外传》
记录了关于凤凰的这样一个传说:“黄帝即位施惠,承天一道修德,唯仁是纡,宇内和平,未见凤皇。唯思其象,夙昧晨兴,乃招天老而问之曰:‘凤象如何?’
天老对曰:‘夫凤,鸿前,鳞后,蛇颈而鱼尾,龙纹而龟身。
燕颌而鸡喙。戴德、负仁、抱忠、挟义,小音金,大音鼓。延颈、奋翼、五彩备举,鸣动八风,气应时雨。
食有质,饮有仪。往即文始,来即嘉成。唯凤为能通天祉、应地灵,律五音、览九德。天下有道,得凤象之一则凤过之。
得凤象之二则凤翔之,得凤象之三则凤集之。得凤象之四则凤春秋下之。得凤象之五,则凤没身居之。’黄帝曰:‘于戏,允哉!朕何敢与焉?’于是黄帝乃服黄衣、戴黄冕,致斋于宫,凤乃蔽日而至。
黄帝降于东阶,西面,再拜,稽首曰:‘皇天降祉,不敢不承命。’凤乃止帝东园,集帝梧桐,食帝竹实,没身不去。”
凤鸟青铜尊西周中期日本东京出光美术馆藏(资料图)
器外底部有凤鸟图像。商代中晚期、西周青铜器上常见这类纹饰,亦称凤鸟纹,包括凤纹及各种鸟纹。
商周时期凡有勾喙的鸟体都可称之为凤,且绝大部分鸟喙呈闭合的弯钩形。
这一时期凤纹的凤冠主要有三种:
多齿冠、长冠和花冠,其中以花冠状最为常见。头部的眼大多为正圆或椭圆形,凤体作鸟体或鸡体型。
其中,凤尾羽是凤纹中最富变化的,有长尾、垂尾、分尾和对称连尾等形式,长尾凤纹的尾部最长可达鸟体的四分之三,它是由原始彩陶上的玄鸟演变而来的。