正文
德博蒙有大多数故事是为小学生教材编写的，而且这些故事中都蕴含着深刻的道德教育意义。这样做的作家也并不只有一个人。1983年，杰克·赛普斯（Jack Zipes）在《神话般的童话故事》中写道：“
男性为了满足自己的欲望和需求会想方设法找到联姻的对象，这是童话故事的基本走向，只有做到这一点才能成为寓言。
”玛丽亚·塔塔尔（Maria Tatar）在给她新编写的《美女与野兽之动物世界的爱情经典故事合集
》
写前言时就指出，
《美女与野兽》确实是专门为那些可能会遇到包办婚姻的女孩们写的。在故事里，贫穷的父亲为了保住自己的性命并获得物质财富，就把美女作为交易，让她和一个可怕的陌生人住在一起。
德博蒙的故事强调的是美女自我牺牲的崇高精神，而故事最振奋人心地方，塔塔尔认为是：“这次联姻要求他们放下自己的意愿而服从一头野兽的摆布。”
“美女与野兽”的故事虽然流传了几千年，但其故事题材还是比较前沿的：关于人与动物相爱的故事。塔塔尔的系列故事兼采了印度、伊朗以及爱尔兰的童话特色。她收录的故事有青蛙国王，鸟公主，狗新娘以及麝鼠的丈夫。每一个故事基本上都表达了对婚姻与爱情的忧虑——动物的天性有性别之分，以及男女之间存在天然的隔阂。有些童话故事和“美女与野兽”一样，会界定或告诫读者哪些行为是虚荣的或者残酷的。但有很多童话故事只是简单地阐明这些人类的基本冲动——这一点在不同的文明中都有体现——企图用故事来解决问题。
杰克·赛普斯：“男性为了满足自己的欲望和需求会想方设法找到联姻的对象，这是童话故事的基本走向，只有做到这一点才能成为寓言。”
塔塔尔这样写道，
“美女与野兽”是一个关于“同情心的变革力量”的爱情故事，但就是比较阴暗古怪的一个爱情故事。
故事中字里行间都透露着各种文化敏感的婚姻话题，有社会层面的，也有情感层面的：害怕对方，害怕背井离乡，害怕新的婚姻会改变自己。塔塔尔解释道：“可以看出，德博蒙想要将娱乐成年人的童话故事写成良好品行的寓言故事，以此来教育和启发孩子们要成为有礼貌有教养的人。”美女的美丽外表和她内在的美德与无私正好相称，而她的姐姐正好相反，虚荣、贪婪、卑鄙。
美女的父亲离开家赶去坐船，刚到码头时，他问两个女儿想要得到什么礼物。美女的姐姐要求父亲给她买衣服和其他精美的饰品，而美女为了不给父亲添麻烦——或者让姐姐难堪——就只要求一朵玫瑰花，也正是这朵玫瑰改变了她的命运。她父亲从马上摔下来之后，被带到了一座神秘而无人烟的房子里，并在那里吃晚饭和过夜。第二天早上他突然想起要给美女带一朵玫瑰，于是就随手摘了一朵，没想到他这一不恰当的举动引来了野兽。野兽判处他死刑，但也允许他的其中一个女儿为他受死。
美女会为父亲牺牲自己，这是毋庸置疑的事情。她对父亲说：“我宁愿被那野兽吃了，也不要因为失去你而痛苦死去。”她的这一举动让读者领会到，为了“拯救”自己的家人而去结婚的精神是崇高的，如果将来有必要，她们也会做好为家人做出自我牺牲的准备。塔塔尔写道：“
为了财富和更好的社会地位，父母就要把自己的女儿送给野兽，这很有可能反应了之前那些年代的社会现象
……这肯定是因为，很多包办的婚姻让人产生一种与野兽绑在一起的感觉。”
