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但现代的社会规则有一个基石，是卢梭说的：人生而自由。

什么叫自由？自由就是选择的权利。

既然人有生的自由，就自然有死的自由。这是一个成年人自己的选择，他可以选择生活的方式，也可以选择死的方式。

一个人如果到了成年，到了三四十岁，而且这个人在社会中还长期被作为社会偶像存在，你说他不成熟，我想这不应该是他的错，也不应该是社会的错，而应该是评价标准的错。

“人生而自由”的后半句，卢梭还说：“却无往不在枷锁之中”，其他人的评价标准其实就是这个“枷锁”。

通常，人们（包括我们的父母）在说“你不成熟”的时候，其实潜台词是：你想的和我不一样。

对，就像他们在说你做得不对，其实潜台词是：你做的和我想的不一样。

4、

有一本书《异类》中讲到一个现象：

美国的下层人教孩子，通常是用命令式的。因为他们太忙，没有空和孩子费劲地讨论，也没有空去理会熊孩子的各种奇思妙想，所以这时用命令式的要求和简单的训、骂、罚是最简单高效的。这样的孩子长大后，通常也会复制从父母那里学到的“教子之道”。

而中产阶级教孩子，从小就把孩子当大人看，平等地与他交流，所以孩子从小就学会了理性思考，所以他们从小进入社会都能够客观、理性地处事和待人，显得更加早熟。

于是下层人的孩子通常还是下层人，中产的孩子还是中产，甚至会变成“高产”。

马太效应就这样出现了。

阶层固化就这样出现了。

但这里面其实就是一个不同教育方式带来的巨大差别，带来的“成熟”度的差别。

威权社会里，孩子永远是孩子。

而平等社会里，孩子从一开始就是大人，孩子从小就开始尝试着寻找自己的人生意义，很快地就学会了客观地认知社会并做出反馈，从而实现自己的人生意义。

5、

中国传统的大家长制，某种程度上讲，个人的生命是没有自己的意义的。个人的生命，特别是士人的生命，首先属于家族，然后永远地属于君王。

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