胡泳 | 尊重数字劳动者的价值，是互联网精神的体现

胡泳 · 公众号 · · 2019-11-23 09:31

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刘强东在朋友圈发布文章《地板闹钟的故事》，表示自己依然坚持着“8116+8”的工作制，并明确提出“混日子的人不是我的兄弟”

这表明，尽管中国的企业经历了飞跃式发展，但还需要锻造与之相应的商业伦理，社会上也需要发动一场进步主义运动，以便最终推动经济效率和社会公正的共同进步。

从员工的层面来看，“996工作制”无疑构成了异化的一种形式。企业纷纷提倡“狼性文化”“奋斗文化”，乃至于出现马云极不得体的调侃“工作上要‘996’，生活上要‘669’，‘669’就是6天6次，关键要久”、“要创造大批的男神和女神，什么是男神？男神就是工作上有‘996’的精神，生活上能完成‘669’的硬指标”，其不仅通过强调工人的自我实现、自我投入、自我价值，为异化的公司管理行为进行开脱，而且，借由直接把成功同996划等号的方式，谈论“人生的意义和奋斗的方向”，将公司成长等同于个人成长，本质上构成了资本的一种巧妙操纵。

当然，不排除部分处于“数字劳动”中的劳动者认同马云等人提倡的“加班就是奋斗”的价值观。就个人选择而言，这样的价值观无可厚非。即使如此，无论是从企业还是社会的层面，将“996”常态化意味着价值的单一化和宰制性。而互联网在全球范围内的迅速扩展，正是由于其在相当程度上令多元文化与价值成为可能。抗议“996”，代表的正是对多元价值的呼唤，在奋斗和利益之外，各种文化和价值观的倡导都不应在“数字劳动”中缺席。这不仅仅是“互联网精神”之所在，更是互联网能创造更大社会价值的可能性之所在。

根据参与反996运动的程序员们的主动披露，中国互联网企业“996”现象非常普遍

那么，反“996”运动所带来的关注和讨论，是否会给程序员当下的工作状态带来积极改变？而如果要真正改变996现状，整个行业乃至社会又该作出哪些调整呢？

有人说，“996”是一种新型工运。的确，在中国这个特定环境里，无论劳资双方，几乎都从未经历过集体谈判、工会运动和劳资斗争的洗礼，这使得工人的反抗，往往会表现为一些特殊的形式。

我国《工会法》明确规定，维护职工合法权益是工会的基本职责，然而在现实中，作为职工群众权益的代表者和维护者，工会面对劳动关系中存在的诸多侵犯和损害职工合法权益的问题和行为，往往显得束手无策。相应地，职工维权意识淡薄且维权成本高。

从此次反“996”运动的发展过程来看，中国程序员很难找到其他有效的方式反抗“996工作制”。当国内程序员在美国知名代码托管平台Github上发起名为“996.ICU”的项目，抵制部分互联网企业公司超时工作时，我们忍不住要为这样的创意和行动喝彩。