正文
第二个现状是少古民宅。
凡是乡村发展好的地方，包括江浙一带也好，山西也好，安徽的徽派建筑也好，尤其是江南的乡村旅游的美它是通过水系水韵，通过古民居的视觉呈现表达出来的。但是我们河北的平原地带由于发展的比较早，古民宅基本上拆完了，基本上看不到老房子，基本都是红砖、钢筋、水泥的现代房子。我在容城一个村庄里面，看到有一堵土墙，有当年抗战打仗的时候留下的好多弹坑，我看到这个土墙的时候就特别震撼。但是一个村里面只有那么一截土墙，其他荡然无存。所以我认为这是河北平原发展乡村旅游的短板，缺少古民宅。
第三是缺少农耕文化器物。
我们西北用的打麦场上的木杈，扬麦子的木锨，碾麦子用的碾子什么的，华北平原基本上找不见，因为华北平原的机械化程度比其他地方早一二十年。机械化进来的时候，这些东西基本上荡然无存，灭迹了。农耕时代的器具基本在华北是找不见的。我们乡村旅游怎么样找跟乡愁？我认为器具是一个很重要的载体，哪怕只是一个展示，大家看了之后，知道原来我爷爷辈或者我父亲辈是这样劳作的，一下子把人带回到那个时代。
第四是少风情。
整个河北来说民族非常单一，不像贵州，不像云南，甚至不像西北甘肃、宁夏，它由多民族的构成，多民族构成的文化是特别丰富的，它的美食、生活习惯也是特别丰富的。但是我们华北平原的文化显得比较单一，地域文化留存比较少，后现代特征特别明显，介于时尚化和古朴化之间，你说它是农耕的，它又不完全是；你说它是完全现代化的，它也不完全是，处于不上不下的阶段，这个特征是非常明显的。有些地域文化存在一些，但是影响力也不大。
这就是为什么白洋淀作为全国首批5A级景区，华北平原最大的湖泊，但周边没有形成农家乐、乡村旅游集群式的发展，但白石山作为一座山，很快能够带动周边的发展，能够形成乡村旅游的集群，能够形成农家乐业态的集群，以点带面的乡村旅游集群。山区尤其对旅游发展的依赖性比较强，但平原地带有没有旅游无所谓，因为我们经济已经很好了，经济来源比较多，不靠旅游脱贫致富。
这也是为什么我们有着赫赫有名的正定古城、广府古城，两座古城一直没有发展起来，广府古城去年的时候才被评定为5A级景区，但是它的市场影响力，在市场的知名度，在游客心中的地位源源不如张家口草原天路、暖泉古镇。另外我们再看看怀来的官厅水库，同样是水库为什么密云的水库跟青龙峡水库能够发展的很好？北京市民在20年前都要去青龙峡水库玩，那个时候谁知道官厅水库是什么？密云环着密云水库在布局业态，青龙峡是北京人必去的这样一个景区，但是我们官厅水库，周边基本上是一片荒芜。
我前年去看张北草原音乐节，带着大伙在官厅水库边扎了一次营，明显北边的人要比南边的多，为什么呢？北边过去靠着山，但是南边它没山。所以大家还是哪儿有山就往哪儿跑，因为有山这个屏障。包括古北水镇，如果说没有河北的金山岭长城，你觉得古北水镇有存在的可能吗？它等于是盗用了河北的资源赚了自己的钱，这是我们河北旅游挨的一刀，这一刀得记住，这是一个沉痛的教训，如果河北的资源自己不去发挥的话，就让北京借了势了，或者让其他地方借了势。
廊坊领导的介绍廊坊的乡村旅游发展之后提出了一个问题，廊坊的乡村旅游模式是什么？我认为廊坊如果把平原地带的乡村旅游发展模式创新能够总结出来，怎么样解决平原地带乡村旅游发展的业态问题、项目开发问题、土地使用的问题、品牌营销的问题、服务的问题等，把这些问题解决了之后，就是对中国旅游创新发展最大的贡献。因为平原地区的乡村旅游发展问题不仅仅是廊坊要面对的，是很多平原地带要面对的，凡是有平原的地方可能都会存在这样的问题，因为它缺少核心吸引物、差异化、层次感等这样的资源。
我认为山地、草原地带的乡村旅游要做“旧”的文章，现在大家是返璞归真，逆城市化现象是个大趋势，这也是后工业化时代的一个特点。就是说，山地跟草原地带的乡村旅游越是复古、越是纯朴，越是粗的掉渣，可能对游客的吸引力会越强。但是滨海、平原地带要做“新”的文章，越是时尚、越是新鲜，越是活色生香的产品和项目越能够吸引游客。
平原地带还要做好水文的大文章。
华北缺水，只要是有水的地方都是大家想去的地方，尤其夏天很热的时候。白洋淀现在是旅游旺季，北京周边随便一个小水沟，随便是一片鱼塘或者一片河塘都是人满为患。就是有水的地方，一定要把水的文章做足了，要围绕以水为核心做一些业态的布局。像湖泊，白洋淀这样子的；像像沧州、邢台都有运河资源，运河既是一条水系、一种文化，又是一条旅游带，把运河做好了带动一个旅游带的发展。同时由于有水，也容易做文章。
平原地带要做好文化的大文章。
华北平原乡村旅游有它的短板，但是华北平原的人民要玩，让人民怎么玩？就是要做足文化文章，包括民俗节庆，廊坊领导刚才说的风筝节、热气球节做得挺好，带动性和吸引力非常明显。比如说故事演绎，燕赵大地有很多历史题材的故事都是耳熟能详的，都是非常经典和震撼的，但是我们河北目前为止除了《康熙大典》，缺少更加让人能够赏心悦目的历史文化演艺，这是我们文化产业没有好好挖掘的一个短板。如果把演艺做出来，如何廊坊有优秀的文化演艺，北京、天津的市民很想去看，把邯郸古城的故事挖掘出来搞一个演艺，大家还是愿意去看的。
平原地带要做好体育休闲的大文章。
不要小看一个骑行，能够把青海湖旅游搞得风生水起，每年的骑行大赛吸引数十万去参加。你看我们小区每天晚上有多少人在跑步和健身？我们的城市缺少休闲运动的场所，学校的政府机关的运动场所是封闭的，不对外开放的。现在老大妈老大爷跳广场舞是有道理的，因为没有地方让我去玩，我只能在广场上跳广场舞，如果有足够的休闲空间我也不扰民，我可以参加别的健身运动。
平原地带要做好特色美食的大文章。
美食很好的消费拉动，甚至有一些村庄就是凭美食吸引大量的游客。陕西的袁家村就是拿美食做文章，不是说它那个村怎么样，那个村什么都没有，土里吧唧的，它就是美食，各种各样的美食。上星期我在河南的许昌考察，河南建业集团在许昌鄢陵做了一个建业食堂，把河南18个地级市的特色美食全部汇集到一起，每天人满为患，周末连停车的地都没有。
可能大家都知道，北京市今年在市区全面取缔了户外烧烤、户外大排挡和流动摊贩。在北京现在想在户外吃一顿烧烤，那比摇个车号牌都难。所以北京的市民大夏天的都憋着，像现在的天气晚上吹着凉风，在外面喝着啤酒，吃着大排挡是很爽的一件事情，我觉得这叫宵夜，我觉得这才是享受生活。北京一刀切，为了治理环境把这些全部取缔了。所以北京市民今天一个夏天没有畅快地吃过户外烧烤和大排挡。那周末的时候是不是开车到廊坊，到张家口，到唐山，北京人带着自己的烧烤箱，或者你给他提供烤箱，提供可以吃烧烤、吃大排档的环境，让北京人能带上家人或者朋友狠狠地吃一回烧烤？这就是需求，但是我们河北没有发现这个需求，河北甚至不知道北京已经全面取缔户外烧烤大排挡，北京人都快憋死了。我们要及时地发现这种需求，比如说给人民提供烧烤的需求。
乡村旅游发展，首先我们要改变资源观。
旅游还是以观光为主的，旅游的最大特点就是要有核心吸引物，但是休假度假不一定要有核心吸引物。乡村旅游的发展不是观光，更多地是休假度假。因为农村缺少观光的核心吸引物，缺少观光的要素，你跑到任何一个村里没有什么可看的，我就去享受美食、住宿和服务细节，在乡村里逛逛、放松放松，如果能够看到一些我期待的东西，或者有一些不期而遇的惊喜那更好，这就是乡村旅游。
乡村旅游是旅游发展的3.0时代。
第一个时代是以自然，就是老天爷创造的自然遗产为主，大山、大河、大川、这是第一个时代。这个时代可能发展了几千年了，在古代的时候文人墨客喜欢游历名山大川，三山五岳就是1.0时代；2.0时代就是老祖宗创造的历史文化遗产，比如文化主题公园，也走过了30多年的探索。
现在提全域旅游，发展乡村旅游是3.0时代，旅游泛化了，业态泛化了，体验也在泛化。后农业化乡村旅游业代表了后农业化发展的特点，就是农业要转型，转型过程中要提高农业产品的附加值，这是农业是否转型成功的标志。旅游恰恰能够给农业提供附加值。乡村旅游也是后工业化时代的产物，因为物质满足了，精神需求提高了，大家都有钱有闲享受精神消费，这证明有市场。城市里的人都希望去乡村，都往外面跑，周一周五的时候城市里堵得不行，周末的时候郊区堵得不行，这是一种现状。
乡村旅游一个最大特点就是所有的资源基本上掌握在老百姓手中。过去我们的名山大川、历史文化遗产基本上是公共资源，这就是为什么一个旅游景区开发得再好，5A级景区门票基本不能超过200元，因为它具有公共资源的属性，不能因为定价太高，剥夺了大部分老百姓享受遗产的权利。但是乡村旅游资源不一样，它属于私人财产，房子是私人的，土地是私人的，街道都是私人的，猪狗猫是私人的，一棵树也是私人的，都在老百姓手中。所以在乡村旅游开发过程中怎么样让老百姓有参与感和获得感？这是我们需要思考的问题。
乡村旅游不需要大规模的投入，不需要大项目的落地。
如果乡村旅游出现大规模投资，它就不是乡村旅游。乡村旅游必须是村民能够参与、共建、共享，这才叫乡村旅游。也就是说乡村旅游发展过程当中，我们更多低要强调老百姓的参与感，要有老百姓的认同感。同时，乡村旅游是中小型企业发展的机遇，要给中小型企业，甚至微小型企业提供更多的进入机会。让老百姓参与自建，中小企业进去之后用现代化的管理模式和经营模式进行运营，跟老百姓融为一体了，老百姓才能有一种获得感。现在我们会看到有一些乡村大而无当地建了很多宏大的建筑，土豪老板进去之后一下子砸几十个亿，但是游客去了之后体验不到乡村的感觉，这就是走了偏路。
