正文
陈清华与荀斋
民国年间，古籍善本收藏大家有“南陈北周”之称，北为天津周叔弢，南为上海陈清华。《中国藏书家通典》一书如是描述：陈清华(字澄中)，祖籍湖南祁阳，早年在上海定居经商，后任中国银行上海分行总稽核，其妻为浙江财阀之女。上世纪30年代开始收藏中国古籍善本和古碑帖拓本，于古本旧椠爱不释手，所藏宋元刻本既精且富，尤以万金购得海内孤本宋版《荀子》闻名于世。
宋刻本《荀子》
话说宋刻本《荀子》，约刻于南宋光宗绍熙年间，刊刻精美，字大如钱，墨光如漆，版式疏朗，纸张系用宋代黄坛纸，保留着北宋国子监刻书的敦厚古朴之气，闻之书香扑鼻，睹之思绪万千，仿佛身临两宋时期工匠雕版印刷书籍的历史场景中。宋版《荀子》的背后，蕴藏着百折千回、柳暗花明的流传经历，从刻本所钤的印章不难看出，从“邹氏子之”、“邹印同心”、“忠公后裔”、“道乡书院”、“勤有堂读书处”、“甲子丙寅韩德钧钱润文夫妇两度携书避难记”等，一直辗转落入银行家陈清华的手里，其间饱经的忧患沧桑，难以一言道尽。当时著名版本目录学家、故宫图书馆馆长傅增湘获知后笑问：“君非以万金得熙宁《荀子》者乎？是可以荀名其斋矣。”故此，陈氏书屋取名“荀斋”。
原来如此! 陈清华久居银行高位要职，又系江浙财阀叶琢堂的乘龙快婿，难怪他能一掷万金收买善本，得“南陈北周”之誉。
陈清华在复旦大学读书期间，受教于薛仙舟先生，1915年在薛先生的帮助下赴美留学，获得伯克利大学经济学硕士学位。回国后他先后就职多家银行，操弄算盘账册之余，醉心于古籍收藏，除了《荀子》为其镇库之宝外，还藏有宋版《韩昌黎先生集》40卷，《柳河东先生集》40卷，元陈仁子刻《梦溪笔谈》，明成化五年刻本《铁崖先生古乐府》等，均为世间绝无仅有之物，其藏书之精，质量之高，于江南无有匹敌者。抗战爆发后，陈清华辞去银行“金饭碗”，转入学校教授经济思想史，1949年移居香港，并带走了数十种珍善之本。
上世纪50年代中期，陈清华因家道中落，手头拮据，打算出让一部分古籍，美国、日本以及一些私人藏书家闻讯后都纷纷抛出橄榄枝。为了避免国宝级文物流入境外，时任国家文物局局长郑振铎向周恩来总理发去请示报告，准备斥资向其征集。周恩来非常关心此事，尽管时逢新中国刚刚成立，百废待兴，白手起家，经济上捉襟见肘，但还是拨出巨款80万元，分两次从香港收购包括“无价之宝”宋版《荀子》在内的100余部精本，据说这笔花费相当于那时全国大学生一年的伙食费，足见政府对拯救善本古籍的重视程度。作家黄裳在《荀斋小记》中写道：“陈清华两次卖书，使国之瑰宝不流入域外，爱国之心，世所共仰。”如今，这批善本精品藏于国家图书馆，藏书印“陈印清华”、“荀斋”、“祁阳陈澄中藏书记”、“陈澄中收藏印”等清晰可见。
陈氏的收藏路数，甚是另类，他的“收藏经”很有见地，即家有藏品不能超过100件，超过这个数量就会成为包袱和累赘，经常为之牵肠挂肚，寝食难宁。所以，他的藏书倘若逾100件，收进1件必须卖掉1件，吐故纳新，精益求精，始终遵循这一“数量守恒定律”。
叶景葵与卷庵
叶景葵先生
长期与金钱打交道的叶景葵，也是个书香银行家。叶景葵(字揆初) 出生于官宦世家，他20岁中举人，29岁中进士，34岁担任浙江兴业银行汉口分行总经理，之后他奉旨署理天津造币厂监督，位子还没坐热，又空降大清银行任监督，主张大清银行向中央银行转轨，专以“维持币制，活动金融”为己任。叶景葵与浙江兴业银行渊源颇久，1915年被推选为董事长。上任后，他革故鼎新，稳中求进，浙兴银行市场份额长年稳居私营银行之首，进入全盛时期。
叶景葵笃志藏书，源于1917年藏书家吴昌绶嫁女时挑出所藏40种明刊及旧抄善本，标价千元求售，充当嫁资，叶景葵听闻后慷慨出手，从此引发数十年搜集与整理古籍善本之“癖”。叶景葵所藏，并未停留在秘籍珍玩之层面，而是独辟蹊径，以名家稿本、抄本及批校书为搜罗对象，每得异书，必梳理考订，经他手校古书数百种，圈内获“手稿收藏家”之誉。数十年苦心经营，叶氏倾其积蓄，藏书2800多部，计3万余册，稿本、抄本600余部，严可均辑《全上古三代秦汉三国六朝文》底本，惠栋《周易本义辩证》手稿，钱大昕《演易》手稿，周雪客《南唐书笺注》抄本等，皆为书之瑰宝。其中最珍贵的稿本，当数从杭州抱经堂购得的顾祖禹《读史方舆纪要》手稿。叶景葵刚拿到这部被书虫蛀过的“世间孤本”时，可谓一堆故纸，碎烂不堪，为此，他“灯下排目整理，剔除蠹鱼蛀虫不下数百”，并请修书高手修补，费时两年，使濒于毁灭的珍品重见天日。
