正文
（魏王问：）什么道理啊？
（龙阳君答：）大王啊，是这样的。我刚钓上头一条鱼的时候，老开心了，老稀罕这鱼了。过了一会儿呢，我又钓上一条鱼，这条鱼比刚才那条大多了，我更开心了，对刚才那条鱼就没感觉了。然后，我又钓上第三鱼，这条鱼还要大，红鳞，漂亮，太喜欢了。前面那两条鱼，就感觉没劲了。我就想到，如今天下的美人有的是，都恨不得来服侍您，哪天您遇到一个更漂亮的，不也对我就没感觉了吗。所以，我就伤感了。
魏王一把搂住龙阳君：宝贝，不要傻话了。贾宝玉不是说过吗，“弱水三千，我只取一瓢饮”，我只要你一个。我马上就下令全国，谁要敢跟我提“美人”二字，杀无赦。
基友的极品啊，据说这位龙阳君还是个大剑客，这方面怎么还是这样的，理解不了。
好了，咱接着说《说难》。《说难》里最后一个故事是这样的：
说，郑国的国君郑武公想攻打胡人，也是春秋时期的事，郑武公，有一天，他把大臣们召集在一起：各位爱卿，最近我想发动次战争，打点地盘，你们看，咱打谁好呢？
有个大臣叫关其思，他也算是郑武公的近臣，知道郑武公就是想打胡人嘛，赶紧就迎合：主公啊，为臣认为看打胡人最合适了。
他这话音未落，郑武公勃然大怒，（一拍桌子）：放屁，胡人跟咱这么好的关系，怎么能打胡人呢，打谁也不能打胡人啊，你小子竟敢打这种主意，这是挑拨离间啊，来人，拉出去，砍了。
然后，就把这个关其思给砍了。
很快的，这个事就传到胡人首领的耳朵里了，哎，真没想到这郑武公这么仗义啊，够意思，咱以后对人家郑国也得好一点。非常感激，对郑国呢，也就不加防备了。
结果怎么着？郑国突然出兵，打了胡人一个措手不及，大胜，一下子就占了胡人大片领土。
您听明白了吗？郑武公这是玩了一个苦肉计，那个进言的关其思，就被作为一颗棋子，给牺牲掉了。
这个故事里的道理，唉，真是让人无语。
所谓，伴君如伴虎。你真不能高估自己在国君心中的分量，或者也不能高估自己在其他人心中的分量。《周易》里就有一句话叫：
易其心，而后语。--《周易》
易其心，就是交心，你得真正了解对方的心思，才能给对方出主意、提建议。
《周易》里那段原话是：
君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求，君子修此三者，故全也。--《周易》
做到这三条，才能保全自身。这段话，整个的意思，我在我的《简易经》里面有解读的，哈，做个广告啊，大家可以去当当网上买。
这就是一个保身的问题。咱们讲过，保身是儒家道家都强调的问题，可是，历史和现实中，太多人都缺乏这种意识。以后，我们还会讲到很多类似的倒霉蛋，包括前面讲燕昭王时也讲过一个这样的倒霉蛋，出像关其思这样，被主子给当作棋子牺牲掉。
而这，也正是韩非子冷酷的东方帝王术的一个缩影。
韩非子的思想，给人一个强烈的印象就是冷酷，冰冷残酷。读他，不像读孔子的《论语》，能体会到一种人性的温暖，温良恭俭让啊，忠恕啊，这都是人性善的那一面。韩非子更多是讲，人性恶的那一面，弱肉强食，你死我活。
最极端的一个例子，是他在《备内》篇--防备内部人的这篇文章中讲：
人主之患，在于信人。信人，则制于人。--《韩非子*备内》
君主最大的危险在于，信任别人。你信任谁，就会受制于谁。老婆孩子都不能信任。
夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。--《韩非子*备内》
两口子，本来也没什么血缘关系，有感情就亲密，没感情就疏远，就是陌路。
丈夫五十而好色未解也，妇人年三十而美色衰。--《韩非子*备内》
君主，作为男人，他五十岁了，还是好色不减的。王后呢，女人过了三十就走下坡路了，就可能色衰而爱驰。
这时，对于这个王后来讲，就会面临一个生死危机。为什么？
因为，君主可能喜欢上别的女人，更年轻貌美的，然后把新人立为王后。她这个王后就得被废掉。而且呢，更要命的是：
其母好者，其子抱。--《韩非子*备内》
这都是一夫多妻时的说法啊，男人喜欢哪个小老婆，那个小老婆生的孩子就会被喜欢，没事就抱抱。王后一旦被废，王后的儿子，本来是嫡子、太子的，也可能被废。以后就没了接班继位的机会了。从而，彻底败给那对新的母子。未来，因为曾是竞争者嘛，就可能有杀身之祸。
所以呢，怎么着？所以， 王后和他儿子，也就是太子，都会盼着君主早死。一旦君主死了，太子继位，这娘俩才算安稳了，才没有了危机。
所以，
人主不可以不加心于利己死者。--《韩非子*备内》
君主一定要留心“利己死者”，就是要看看，如果自己死了，对谁有利，就要提防这个人。
所谓，
备其所憎，祸在所爱。--《韩非子*备内》
人们都花心思防备自己憎恨的人、敌对的人，可真正的祸患，往往是自己喜爱的人给造成的，是你喜欢的人害了你。
你看，是不是赤裸裸、血淋淋？夫妻之情、骨肉亲情，这都是人心里最柔弱的地方，最嫩的、最敏感的肉，韩非子照样不放过，在这上面动刀子，动他思想的手术刀。
他是夸大其辞、耸人听闻吗？不是，他讲的就是真事啊，这就是人性。
