读武志红《巨婴国》：中国人平均心理年龄不到半岁？

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我们要建成国际一流的大都市，怎么能有城中村这样脏乱差的地方，全给我拆了；灯都绿了前边这车还不走，真想开个坦克碾过去；放柜子里一百块不见了，肯定是被那个龟孙儿子拿去上网了，还敢不承认？

二、孝道文化催生出了“大母神”

“巨婴心理”可以解释中国的很多社会文化现象，尤其是中国人的国民性。

我们自称是“龙的传人”，但这条龙，其实是自我中心、全能自恋的龙，顺我者昌，逆我者亡。很多人会做皇帝梦、公主梦，就是想得到至高无上的权力，想得到无微不至的照顾。但皇帝只有一个，其他人只能“潜龙在渊”，等天下大变时再一飞冲天，“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”。

影视作品中，西游记里孙悟空大闹天宫那集最受欢迎，也是因为观众内心想要的是无拘无束、为所欲为的感觉。这和很多孩子玩积木一样，最快乐的是将积木毁掉的那一瞬间。

如果不加约束，这种集体心理会导致天下大乱，礼崩乐坏。对此，法家的药方是编户齐民，强国弱民，儒家的药方是三纲五常，修身齐家，佛家的药方是果报轮回，行善积德。

其中，对社会影响最大的是儒家，强调忠孝治国，孝行天下。因为父亲心系天下，要养家糊口，相夫教子的责任往往由母亲承担。所以虽然古代中国是父权社会，但母亲在家庭中扮演着重要的角色，很多时候是发挥着核心作用，加上母凭子贵，母亲也更希望孩子能给自己长脸。孟母三迁、岳母刺字的故事广为流传，《二十四孝》中，绝大多数都是孝敬母亲的故事。

不少母亲，将自己的梦想和幸福全寄托到孩子身上，“一切为了孩子”，但前提是，一切都要听父母的，母亲的权威尤其不容挑战。 这些对孩子绝对控制的母亲，被武志红称为“大母神”。 她们对孩子的最低要求是听话，对孩子的最高期待是懂事，孩子是否开心，她们不会问津。你成功了，是因为母亲生得好、养得好，失败了，是因为你不听妈妈的话，自己瞎折腾。

数以亿计的“大母神”，教化出无数的乖乖女和妈宝男。他们一方面缺乏母爱，一方面又离不开母亲。

两性关系中，他们的情感模式都是在“找妈”，恋爱时找一位“理想的妈妈”，“任我虐你千百遍，你仍待我如初恋”，对方要以无底线的接纳和包容，填补自己年幼时缺爱的空档，所以小萝莉会爱上“大灰狼”；结婚时找一位“现实的妈妈”，安全至上，要照顾自己的衣食住行，所以男人会管妻子叫“新娘”。

社会关系中，他们的情感和活力会被抑制，因为他们内心中总会听到一种声音，是“不许”或“不行”。 他们有两大特征，一是听话 ，在家里听父母的，在学校听老师的，工作后听领导的，结婚后听伴侣的， 二是付出 ，很多时候不求回报，但对对方却有所期待，一旦对方没有按照自己意愿行事，他们就会心生怨恨，“我对你都这么好了，你为什么还这么对我？”

武志红将这些人称为“中国式好人”——这种好，是单向度的好，是无底线的好，是无温度的好，是无趣味的好，也是无思考的好。 他们觉得，自己“好”了，这个世界就该对自己“好”，但往往事与愿违，这时他们的怨气就会积蓄，压抑到一定程度时，他们的情绪会像火山一样爆发，毁掉身边的一切。“好人”的表象之下，往往着一个魔鬼。人越“好”，怨气就越大。

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