盖棺之后谈金庸

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在旧武侠小说中，因为有朝廷这个上层社会存在，所谓大侠，再怎么晋级都局限于下层社会，最多也就是成为朝廷鹰犬（勋贵），脱不出梁山好汉的结局阴影。但新派武侠把朝廷因素排除后，向上的天花板瞬间打开，一切豁然开朗。还是令狐冲，在现实社会中看他就是个孤儿出身的大师兄，但在金庸的武侠世界里，他却是五大家族的接班人，在血统上属于权二代，起点一点儿都不低。

这也是为什么新派武侠小说在后来比旧派武侠小说要更具有吸引力，是因为其中的现代娱乐因素大大增加，老牌武侠小说中的娱乐因子是“武功练级级”和“行侠仗义”，有的还有情色，而在金庸的新派武侠小说，武功进行了自成体系的升级，加入了具有现代色彩的爱情描写和人性冲突，加入了强大的政治背景和政治隐喻，加入了儒释道琴棋书画各种文化，再加上狂野的江湖情节，放在五六十年代，就是一枚超级炸弹。

当然，金庸的武侠小说能获得高评价并不止是因为这些因素，金庸还有自己的价值观，比如“侠之大者为国为民”，这句话后来被分为两面理解，一是指大侠就应该为国为民，再就是指为国为民者为大侠，比如传说中金庸对邓公的评价。但在一个有朝廷的武侠世界里，来自民间的大侠，怎么可能为国为民？除非江湖本身就是朝廷。

在金庸作品中，郭靖守襄阳是侠之大者的出处，也是作为“侠之大者”的事迹佐证。但金庸强行将两个世界结合在一起，在抵抗蒙元那个特殊时期就略显牵强，襄阳啊，南宋时期的天下一城，举国安危之所系，怎么可能把安全多年如一日的交给一个江湖人士。当然，所谓小说家言，读者也没必要过于较真儿。但事实上，金庸后来再也没有进行过类似的冒险，在《天龙八部》、《鹿鼎记》这些书中再出现江湖和朝廷的结合部，相关人物都被赋予了特定的身份背景和故事背景，像肖峰“单于折剪”一节，就发生的比较顺利成章了。

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