电影外的空间（1）：影院空间

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电影“自反”的概念

当电影去呈现这样一处向来被“遗忘”的影像空间时，一种“自反”的电影类型便诞生了。我们开始反过来关注构成电影这件艺术品接受一方的情况，将视角投注到观众身上；并且，影像空间的呈现开始成为反思电影这门艺术独特性的一个方面。电影难道不是有机地包括观影活动吗？就像任何艺术作品都存在接受的过程。因此，当电影呈现关于它自身艺术构成的最末方面——也即观众的观影活动时，它就是在反思自身，这是一种“自反”概念上的新类型。

电影的“自反”，同样可以涉及电影在前期的筹划与准备。莫森·玛克玛尔巴夫的《电影万岁》用摄影机简单记录下为电影《电影万岁》海选演员的过程，甚至根本还没涉及到具体的拍摄，它已经以为这种巧妙的构思成为了一部“自反”电影的杰作。无论玛克玛尔巴夫有没有想拍摄一部真正的《电影万岁》，因为电影无法进行下去于是将海选资料当作最终的成片，还是最初便是这般构想的，这都未妨碍到观众最终看到的就是《电影万岁》。看起来不是一部电影，但它就是一位电影，因为它是一部“自反”电影。

或者更为常见的是，电影的“自反”涉及到了具体的拍摄行为。这样子，电影就打破了虚构与真实之间的界限，将真实的拍摄现场纳为电影里，成为虚构的影像内容的一部分。这似乎过于常见了，作为一种艺术手法也已广为接受。费里尼的《罗马》将摄制过程当成素材写进正片，作为导演的费里尼本人也现身于镜头前，指导影片的拍摄进程。这里行使的正是暴露“虚构”的创作手法，我们能在伊朗电影中（《特写》《谁能带我回家》《出租车》……）找到更多例子，在此暂不赘述。（ 见此 ）

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