辛弃疾：腰间金印，头上貂蝉

2015年4月6日，江西铅山，辛弃疾文化主题公园标志性建筑辛弃疾雕像。图／视觉中国

这首寿词，并非好诗，受赠人洪迈，字景卢，是《容斋随笔》的作者，南宋有名的大文人，也能做事，宋孝宗称其“书生临事也能通权达变”。他比辛弃疾大二十来岁，受辛之托为其带湖别墅作《稼轩记》落成。他与二哥洪适，跟稼轩都是文字之交，兼道义之交。但这首寿词，全无以恢复大业相勉语，不像给韩元吉的那首《水龙吟》“待他年整顿、乾坤事了，为先生寿”，他这是循例为老朋友寿，说的都是套话，只不过套话说得真有意思。比如说，洪迈都人生七十古来稀了，辛弃疾说，您老日子还长着呢，前途还无量着呢——“更十岁、太公方出将。又十岁、武公才入相。”姜太公八十岁才被周文王起用，卫武公九十岁才被周平王重用，您还有什么理由对未来不抱更高的期望呢？有分教——

直须腰下添金印，莫教头上欠貂蝉。

“金印”是官印。“貂蝉”不是吕布的女人，而是皇帝近侍贵臣所带的冠上饰物。这两样东西，辛弃疾凡做寿词，必定用到。单表“金印”就有：

辛词里就这样累累地缀满了“斗大”的“金印”，我简直怀疑他有一种“金印”崇拜。他又特别喜欢“昼锦堂”的故事。北宋三朝为相的元老重臣韩琦回老家相州任官，于公署后建“昼锦堂”，反用项羽“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者”的意思。欧阳修为记曰：“仕宦而至将相，富贵而归故乡，此人情之所荣，而今昔之所同也。”辛弃疾看似俗念很重，其实不过对“人情之所荣”有共识而已。何况他有一信条：

金印明年如斗大，貂蝉却自兜鍪出。（《满江红》）

出典在《南齐书》卷二十九：“（周）盘龙表年老才弱，不可镇边，求解职，见许。还为散骑常侍、光禄大夫。（宋）世祖戏之曰：‘卿著貂蝉，何如兜鍪？’盘龙曰：‘此貂蝉从兜鍪中出耳。’”我头上的貂蝉是用战盔换来的，今天的富贵来自昨日的牺牲。