最近一个长得挺喜感的小眼睛脱口秀演员火了，他叫李诞。朋友圈里、公号文章里，铺天盖地都是他的文章。
标签是风趣幽默，才华横溢，而又佛系出世的年轻作家。
他有一句名言，也成了他的标签。
“人间不值得”。
啧啧啧，一个28岁的小伙子说出这样通透的人生感悟，是多么的脱俗啊。
咳，我真是有点儿听不下去了。
李诞这小伙子确实不错，我看过他在一些节目中的表现，很喜欢。但是“人间不值得”是被断章取义的话，是媒体自己意淫的结果。因为人家的原话是：
“朋友们开心点儿，人间不值得！”
说的是你不要为人间的那点儿破事痛苦，不值得。并不是：人间，不值得！
读文章最怕断章取义，不联系上下文。这个和中医里，脱离病人、组方与剂量谈药性一样，都是耍流氓。
所以我在网上搜罗了一些被我们深刻误解的古话，让大家看看断章取义的结果是什么，贻害多少人啊。
以下内容全部摘自网络，若有侵权实属无意，还请来信告知删除。
1、“执子之手，与子偕老”
出自《诗经·国风》，原文是：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”翻译出来大致为：“我们生死不分，我们早已立誓。让我握着你的手，同生共死赴战场。” 这是一首典型的战争诗，讲的是战士之间盟誓，共赴战场，同生共死。现在却被误用为男女之情。
2、“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”
原文是：“君为臣纲，君不正，臣投他国；国为民纲，国不正，民起攻之。父为子纲，父不慈，子奔他乡；子为父望，子不正，大义灭亲。夫为妻纲，夫不正，妻可改嫁；妻为夫助，妻不贤，夫则休之。”这里的君臣、父子、夫妻，前者主导，拥有权力，但也明确了“正”的义务，如果不正，臣可投降、子可出走、妻可改嫁。所以，三对关系间，权利和责任是对等的，全然没有谁绝对服从谁的意思。
3、“学而优则仕”
出自《论语·子张》，原文是：“子夏曰：‘仕而优则学，学而优则仕’。”其中，“优”的意思是“有余力”，意思是：“官做好了，倘还有余力，就去学习，以求学习更好；学习好了，倘还有余力，就去做官，以求更好地推行仁道。”如今常把“优”理解为优秀，以为：“学习优秀的，就会提拔去做官。”
4、“父母在，不远游”
出自《论语·里仁》，原文是：“父母在，不远游，游必有方。”意思是父母在，不远游，如果游，则告之父母明确的方向即可。
5、“不孝有三，无后为大”
出自《孟子·离娄上》，原文是：“孟子曰：‘不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。’”可知，这里的“无后”是指“舜不告而娶”，用通俗的话说就是：“舜结婚都不告诉父母，这是最大的不孝啊。”如果要翻译，则为：“有三种不孝，以不守后代之责为大。”
6、“吾生也有涯，而知也无涯”
出自《庄子·内篇·养生主》。原文是：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！”庄子的意思是：“人的生命是有限的，而知识是无限的，你用有限的生命去学习无限的知识，这是十分危险的，也是必然要失败的。”
7、“言必信，行必果”
出自《论语·子路》，原文：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！”孔夫子的原意是：“说出的事一定可信，做事一定办到，这是个浅薄固执的小人呀！”孟子说：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”意思是，通达的人说话不一定句句守信，做事不一定非要有结果，只要合乎道义就行。
8、三思而后行
出自《论语》，原文：“季文子三思而后行。子闻之，曰：‘再，斯可矣。’孔子有个学生叫季文子，他每做一件事情都会考虑再三，孔子就说，想两遍就可以了。其实告诫我们：做事考虑周到当然很好，但是过分犹豫不决却不可取。
我就问你们，是不是很颠覆？有没有跌破老花镜？
尤其是“不孝有三，无后为大”害了多少年轻人。多少人为了生孩子，为了守这第一孝，用尽了手段和方法，最后人财两空，身体损伤巨大。
如果说这些古文因为流传的年代久远，多有误解，还算正常。可是现在、当下，很多媒体人还是这样自动屏蔽上下文，揪着某一两句话大作文章，就属于职业道德问题了。
所以很多名人在公共场合都不敢讲话，生怕有哪一句话说得不妥，被单独拎出来吊打。而很多像“人间不值得”这样的名言，联系上下文之后，就没什么神性可言了。
大家都说，现在是个信息爆炸的时代，所有的信息都是公开共享的，然而我怎么却感觉我们离真相越来越远。那些铺天盖地的信息中，到底哪些才是真相，只长了两只眼睛的我，看不清啊。
![]()
![]()
