正文
“进一步说，自拍这种行为是成为塑造更美好未来的有力工具，还是会变成一个陷阱，让我们迷失在图片的海洋里，丧失心中的理想？”
说说 Instagram 吧，它与那些老套的出版企业、广告团队截然不同，说句实话，也没有那种强烈的种族主义和性别主义的权力结构。社交网络风靡全球的核心价值观就在于，它允许每个人拿起手机，随心所欲拍摄自己想要的照片。这种变革对于女权主义者来说是一个重大利好，社交网络让有色人种女性、伤残女性和其他不能拥有“完美身材”的女性有了更多发声的机会。大约从2005年以后，Tumblr 成了女权主义者的网络大本营，而 Instagram 则给这些人更大的空间，让她们施展拳脚打破社会的观念。这种在线以图片为基础的平台让女性能够随时随地表达自我，在世界上的任何一个角落，都能刷出自己的存在感。社会运动（特别是女权运动）尤其利用了这些网站平台的民主性。这些网站上面有无数人发帖，还有像“#Iwokeuplikethis”（起床照）、“#freethenipple”（解放乳头运动）这类的标签话题。以我所见，这些内容为那些素面朝天、身材平平的女性提供了一个曝光露脸的绝佳平台。有色人种、同性、双性、无性恋群体、变性人，这些女性此前一直被社会舆论视而不见，如今她们终于可以借助社交网络的力量走到台前，让女性不论外表如何，都可以大大方方展现自我。这股力量不但在网络世界传播开来，还成功完成逆袭，让传统媒体为之折腰。似乎，我可以把手里的智能手机当成武器，用来反抗几十年来施加在女性身体之上的舆论暴力呢。
这似乎意味着女权主义在这块战场上大获全胜，但正如很多人所了解的一样，事情的表象不一定说明了真实的情况。很多批评认为，这种依靠漂亮自拍的个人主义社交媒体女权运动，其实存在很多严重的问题。比如有些人就强调，发出照片的时候，女性其实已经默认了一些潜规则。媒体暴力仍然在使用女性形象大发横财。Angela McRobbie 博士在2015年曾就这一问题著有一篇名为《Notes on the Perfect》（完美的注解）的论文，她认为，在社交媒体上开展的许多女权运动，都要求参与者自愿地 “自我曝光，并符合社会公众的评判模式”。也就是说，如果不在网络上放上自己的照片，说出来的东西就没什么人理会；不出意外，很多人真的没有放照片。McRobbie 认为，这种借“跟风话题”发表观点的行为，都有某种妥协的成分。典型案例就是超模 Cara Delevingne（不好意思哈Cara拿你说事儿）。Cara 是一个年轻的白富美，还是双性恋。她也很荣幸地跟 Kate Moss 站在一起，拍出一组两个金发美女的亲密照，塑造出一种迎合了主流男性审美、略带情色意味的画面。媒体赞赏她公开自己双性恋立场的行为并把她吹捧成一个模范：因为 Cara 的双性恋取向威胁破坏了顽固的父权社会偏见。当我们在社交网站上发自己身体照片的时候，其实也是在经历类似的妥协。我们站在选美舞台一样的空间里，同时也为政治主张站台：这代表了抗议的态度，抗议那些将女性的身体物化为流通货币的媒体。这些媒体在这条道路上一刻不停、无止无休。在这样的社会环境下，想要用视觉方式搏出位，就要承担极大的精神压力。须知，在社交网站发自拍照或者其他言论，并不见得代表这是多么思想进步的行为。同样，社交网站上的言论也难逃种族主义或者其他各种歧视的魔爪。众所周知，女性在网上发出的自拍照，往往会招致非常恶毒的言论攻击。以往没有发言权的女性，如今在互联网初露啼声，这些群体会遭遇非常严重的舆论冲击，这种状况不容忽视。必须尽全社会共同努力，谴责目前普遍存在的那种种族歧视、就业歧视、对弱势人群的置若罔闻，还有全面的女性压迫。
