如何正确理解“冤亲债主”这个说法？

在人际关系的处理当中，首先至少要做到保持正常的人伦关系。

比如说父子，即使是冤亲债主，仍然是按照父子关系的伦常去做， 念佛回向，随缘消旧业 。这不就是消业了吗？

《观经》里阿阇世把他的父亲关起来，那你说这个算不算是他的冤亲债主？当然都是，因为他们过去有这个业。那么频婆娑罗王怎么对待的呢？当然也是随缘消业。

在维持正常人伦关系的前提下，要作进一步的提升， 就是作为法的眷属 ，这样是最好了。

大家能共同念佛，共结法缘。

不管是不是冤亲债主来的，都以这样的方向，这是自利利他，只有利益，没有过害。

并不是听到说冤亲债主，“哎哟，我这个小孙子可能是冤亲债主”，就以一种愤恨的眼光，或者奇怪的眼光，或者不知所措的眼光来对待他，“你是什么怪物来的？”不是那回事。

人情往往非常执著，“看着多么可爱啊，像自己的心肝宝贝”，说不定这有什么样的因缘。

所以，了解这一点对我们也有好处，就是以法情来看。“那我不是没有人情了吗？”你不可能做到的，再怎样你也是凡夫。凡夫人情多么重啊！

稍微淡化一点。比如你愿意往生极乐世界，走的时候也不至于因为贪恋小孙子而不愿意往生，那就是障碍你的大事了。

这倒不是说你的孙子怎么样，是因为你自己的内心，还是自己是自己最大的冤亲债主；不过是因为外缘——这么一个小孙子，弄得不愿意去往生，这样不就亏大了吗？

但也不是现在开始就视他为仇寇。如果那样的话，旧债没有了，新债又更添了。你就把这个冤亲债主激怒了。

所以，在人道，还是按人道通常的规则来运行，然后念佛消业障，这样就好。

南无阿弥陀佛。

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