花鸟岛上的神

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胡教授诧异地瞥了眼安木。安木不留痕迹地点了点头。

佐藤面无神色，用吩咐的语气说：「那你真该去看看林子。」

安木耸耸肩，毫不在意。他只为要事而来。接下去这段时间，没人说话，只余胡教授喝茶的咕噜声。屋外的幽灵总想飘进来，黏在门窗上，像纸糊的窗花。

胡教授喝干一杯茶，让服务员加水，顺便说：「佐藤先生，背后有人指指点点，说您来是挖宝的？」

话题引到日本人身上，他并不以为意：「我崇拜伊耶那美。每去一个地方都会这样说。这是我人生的信条。与你热爱灯塔一样，人活着总要有追求和向往。」

安木觉得教授极有可能是那个人。冬季来岛上调研灯塔，事情没这么凑巧。更何况这几天的观察，尤其是助理。时辰尚早，天还未黑透。丝丝缕缕的光芒化为一柄柄利剑，不惧幽灵，争取在这土地上留下今日最后的璀璨。

三天前，他首次入林。里面布满凋谢的花，落败的亭子，若隐若现的残木。真有趣，他想着，因为这一切像他遥远而古老的故乡。楼兰。这名字多么美妙而神奇。他时常梦见它，从辉煌到衰落，再重塑辉煌。

古人生活在沙漠中，缺乏水源。水即神灵。他们不愿落到「上无飞鸟，下无走兽，遍及望目，唯有死人枯骨」的地步，就集结各方有识之士，商讨对策。有个僧人说迁都，但在具体位置上争吵不休，有不少人反对，认为这是逃避，不是勇士之举。于是，就有勇士提议进攻玉门关，夺取汉人城池，但其余人一声不吭。最终，有个神官，来自美索不达米亚平原，提议说为何不自己降雨，永绝后患。他还搬出巴比伦伟大的空中花园。若建造一个空中花园，能人为控制降雨，既能展现浩荡之国威，又能改善枯竭之现状。那水从何处来。众人口径一致，用祭坛引地水升天。那地水何处来。最终，一名德高望重的祭祀（出生于楼兰，年幼四处留学，是一名传奇祭祀）一锤定音：我已与水神对话，得知两种水源，一是地下水，只要祭坛建成，就会缓慢累积；二是鲜血，一人血量可抵半天雨量。先建造祭坛，一旦建成雨水有望；空中花园只能操控而已。

那天晚上，君主亲自接见这几位有识之士，聘请他们当护国神使，为建造祭坛献计划策。同时，请求他们保密。经过一千零一个夜晚，庞杂的祭坛，迷宫般悄无声息地拔地而起。当晚，君主逐个接见神使，又逐个杀害。轮到祭祀时，他发觉风沙中掺杂细微的湿润，漆黑夜空群星隐匿，远处有乌云压近，便躲开众人，逃之夭夭。雨下了整整七天，浇灌着楼兰，滋润着君主前所未闻的声誉。

祭坛全貌是以各个村落为拐角的迷宫，高墙耸立；建造各类神话巨像，佛塔殿堂，不知名的荆棘，散落巨量陶片、钱币、木简、首饰；每条道——不论大小，不管是否死路——都挖有沟渠，以引出地下水。正中心是用无数人命（战争俘虏）堆成的祭坛。鲜血就是在那而洒。

林子的布局与祭坛甚是相近。

林子里还有人，是那名助理。他打声招呼：「这林子蛮有趣的。」

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