主要观点总结
叶嘉莹讲授《念奴娇·赤壁怀古》，探讨苏东坡对词的拓展，从形式和内容两个方面分析该词的特点。叶嘉莹指出苏东坡在词的形式上展现出疏放的一面，如不拘小节地使用赤壁地名、破坏《念奴娇》词牌的正体等，同时在内容上，苏东坡将个人胸襟和怀抱融入词中，感慨古今的盛衰，具有博大的精神。叶嘉莹还讨论了苏东坡词中的细节，如“多情”的理解，并强调苏东坡对词的突破在于抒写胸怀志意，而非仅仅局限于闺阁园亭、离别相思的传统主题。她还提到了苏东坡的词中标题的重要性，强调这是一种诗与词的结合，打破了词的传统。
关键观点总结
关键观点1: 苏东坡在词的形式上的拓展
苏东坡在词的形式上展现出疏放的一面，不拘小节地使用赤壁地名，并破坏《念奴娇》词牌的正体，这体现了他对词的拓展。
关键观点2: 苏东坡在词的内容上的拓展
苏东坡将个人胸襟和怀抱融入词中，感慨古今的盛衰，展现了他博大的精神。他突破了传统词的主题，用抒写胸怀志意的方式来写词，使得词不再局限于闺阁园亭、离别相思。
关键观点3: 苏东坡词中标题的重要性
苏东坡几乎每一首词都有一个标题，这打破了词的传统，将诗的传统融入词中，是一种词与诗的结合。
关键观点4: 对“多情”的理解
叶嘉莹讨论了词中“多情”的理解，她认为“多情”指的是周瑜，周公瑾如果“故国神游”到赤壁，面对苏东坡时，会笑他“早生华发”，体现了一种英雄与失败者的对比。
正文
，从文法上比较清楚。可是，如果你在念的时候，你可以把这首词还按照原来的习惯停顿，“细看来不是，杨花点点，是离人泪。”你可以这样停顿，不是绝对不可以。可是《念奴娇》这一首词第二段换头开始的三句，你如果念成习惯的停顿，就变成“遥想公瑾当年，小乔初嫁”，然后5个字，“了雄姿英发”，是不可以这样念的。所以，这首词跟《水龙吟》那句是不一样的，是完全破坏了正格。
这就是为什么有人批评苏东坡的词，说苏东坡的词唱起来的时候，可以拗折人的嗓子，就是很难唱。因为他那个停顿、节奏，跟音乐的正式歌唱的节奏，不是完全相合。你说苏东坡就完全不懂得音乐？也不是的。只是苏东坡这个人比较疏放，他不拘小节，他这样说方便，就这样说了，这是我们讲他的形式方面的疏放。
现在我们来看这首词的内容。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”
我们上次曾经说过，柳永在词的形式方面是有开拓的，而苏轼在内容上，给了词一个非常大的拓展。因为词从五代以来，像我们所讲的温、韦、冯、李，一直讲到柳永，柳永的词虽然在形式上拓展了，可是他所写的内容还是伤离怨别，还是儿女相思怀念之情。他在形式上有拓展，可是内容上没有很大拓展。而苏东坡所写的词，是他的胸襟、怀抱，人们赞美他说“浩气逸怀”，他的那种“浩”，是博大，他那种博大的、疏放的、开阔的精神，他那种潇洒的、放逸的怀抱，都写到词里来了，所以他在词里可以感慨古今。这是对于词的内容的一个很大的拓展。
比如说，同样是写江水，李后主他的国家南唐是在金陵，就在长江边上。李后主在五代词人里，也是在内容上有拓展的一个词人，他曾经写过
“自是人生长恨水长东”“恰似一江春水向东流”
。我之前讲过，李后主把词的意境扩大，是因为他的纯情。他完全是以他自己个人的内心去体会，去感受，只不过因为他是纯情的，所以他的体会、感受，比别人更深刻，所以他以他个人的、一己的、内心的深刻，而好像是包容了整体的。可是他这种包容，不是他真的跳出来、站在上边，看到整个人生，他只是以他自己内心的一点深刻的感受，使我们感受到这么深刻的一种感情。这就是李后主。
可苏东坡不是的。苏东坡是真的对人生有很开阔的看法。他开口就不凡！我们从五代讲到现在，谁说过
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”
？没有人。从来没有人说过这样开阔的、博大的话。滔滔滚滚的江水，它是这样雄伟、宽广、博大的样子，有一种历史的、时间的哲理性的象喻在里边。我不是勉强给它加上去的，凡是诗人跟词人的作品，它本身是有多少就是多少。
几位参观者在参观草书作品《前赤壁赋》。新华社资料片
之前我说不喜欢王维，不是完全从道德的观点来看的，是你如果真把王维的诗拿来读的话，会发现他只能写眼前的大，只能写大自然的景物。王维这个人，对于人事，他没有魄力，没有感情，凡是他写人事的地方，都不够深入。他只能写大自然的景物，写得好，可是人事，他写得不好。所以，我们不赞成他，不是说只是他的品格不好，是说他的诗，在精神、感情的深厚博大这方面，有缺欠。他的文学所达到的成功的境界，就有了一个限制。
你看苏东坡所写的，
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”
，苏东坡的精神怀抱，才能写出这样的句子。他说，在那滔滔滚滚的江水之中，在那波浪的起伏之中，淘走冲刷尽多少千古以来的英雄人物。这个“风流”，现在一般人用得很不好，其实古人说过这样的话，
“唯大英雄能本色，是真名士自风流”
。所以，“风流”者，其实像苏东坡这样的人，才可以称得上“风流”。
苏东坡曾经写过一篇文章，谈到作文章的道理，他说
：“大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于不可不止，文理自然，姿态横生。”
他说你写文章，就像天上的云彩在飘浮，像地面上的流水在流逝。天上的云的飘浮是自然的，地上的水流也是自然的，所以
“行于所当行”
，你所走的就是自然的一种趋势。
“止于不可不止”
，你所停止的，是自然要停止的地方。就是说，你文章里没有勉强，没有造作，没有虚伪，这才是“风流”。
“千古风流人物”
，他所说的“风流”的人物，真是那些英雄豪杰之士，真是那些才气过人的人。
如果是李后主来写，
“林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，留人醉，几时重”
，李后主写的也是人生的短暂无常，是
“胭脂泪，留人醉，几时重”
。
“浪淘尽，千古风流人物”
，所以“几时重”。而且，李后主所写的，只是他个人所体会到的生命短暂。苏东坡所写的那个“几时重”，那个流逝的、不再回来的是千古的人，而且是千古的风流人物！多少有才情的、多少最美好的人，就这样消逝了。所以，说到悲哀和感慨，苏东坡所举出来的，比李后主更高。
李后主所说的，只是无常的一点，而苏东坡所说的，不是一个人的无常，是“千古”。“大江东去”跟李后主的
“人生长恨水长东”
，同样是写无常的悲慨，可是你看，李后主所写的无常的悲慨，是非常深刻的。苏东坡所写的，就是在悲慨之中，都不是消沉的，他就是写悲哀，都是发扬的，这是苏东坡非常特殊的风格。你看他写无常的悲慨，把无常、悲慨写得这样的开阔，写得这样的博大，写得这样的豪放，这就是苏东坡。
苏东坡这个人，他的词，其实也很有章法。他说是“赤壁怀古”，所以开头好像是“漫言”，是
“千古风流人物”
，然后他把这风流人物给集中到他的赤壁的环境里。他说在赤壁山下的千古风流人物，最有名的是谁？就是当年破曹兵的周瑜。曹操当时带着号称八十万的军队，顺江而下，来到了赤壁，周瑜带兵跟他抵抗，
“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁”
。垒，就是“军垒”，作战的时候，他们都会堆积一些石块，构成一个堡垒的样子，军士可以居住、隐藏在里边，然后出兵打仗。这个驻兵的堡垒，是“故垒”，他说在这个赤壁山上，有一些军垒。在那军垒的西边，
“故垒西边，人道是”
，人家说，
“三国周郎赤壁”
。
这
“三国周郎赤壁”
，有版本的不同，我们这本书上的注解也提到了，说有人说是“当日周郎赤壁”。书中引用《艇斋诗话》说：
“东坡‘大江东去’词，其中云：‘人道是、三国周郎赤壁。’陈无己见之，言‘不必道三国’，东坡改云‘当日’。今印本两出，不知东坡已改之矣。”
陈无己是苏东坡同时代的人，他告诉苏东坡，你不一定要指出三国，东坡就将“三国”改成“当日”了。所以现在的印本是说有“两印”，有两种不同，他说是不知道东坡已经改成了“当日”。我不赞成这个说法。
“人道是，三国周郎赤壁”
，要这样明明白白地点出来，才更加有力量，你只是说“当日周郎赤壁”，不够清晰、不够明白、不够有力量。你要强调赤壁大战，那是三国时最有名的战争，所以要说“三国周郎赤壁”，才更加有力量，更加鲜明。再看后边，
“乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪”
，真是有力量。他说，山上的那个山石，这样锋锐，“崩”是崩裂的意思，好像要“穿空”了，他说这个高起的山石，好像要把天上的云彩都穿空了，
“乱石崩云”
。
“惊涛裂岸”
，他说飞扬起来的波涛、江水上的波浪，很强大、很有力量，好像要把江岸都击得碎裂了。
“卷起千堆雪”
，他说看那浪花四溅，好像雪花一样，就是“千堆雪”，这几句是非常飞扬的词句。他后边说
“江山如画”
，你看江山这么美丽，
“一时多少豪杰”
，当年在这个赤壁的江边有多少豪杰！
游人在位于湖北省黄冈市的苏东坡纪念馆参观。新华社资料片
“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发”
，他点明是周瑜，是
“三国周郎赤壁”
。他前面把他的开阔、博大，他的飞扬、豪放表现出来了。换头，你要知道长调的词，如果你总是不变，总是这样一直写下去，那么这个词反而变得很单调了。所以他才会在开头飞扬以后有平静，在豪放以后也有婉约，
“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾”
，他中间有“纶巾”，也写到儿女之情，写得非常纤细、婉约。当时，孙吴有一位姓乔的人，《三国演义》中称他做乔国老，他有两个女儿，一个是大乔，一个就是小乔，这是当时孙吴最有名的两个美女。大乔嫁给了孙策，小乔嫁给了周瑜。
“遥想公瑾当年，小乔初嫁了”
，是小乔刚刚跟他结婚以后不久。
“雄姿英发。羽扇纶巾”
，他写的周瑜，一方面写他的“雄姿英发”，一方面写他的“羽扇纶巾”，这个“纶”字，在这里念guān，不念lún。纶巾，是一种丝巾，一种丝跟锦织的头巾。魏晋之间的名士，他们常常要表现一种悠闲的、潇洒的风度，他们不是把头发梳得很整齐，戴一个很正式的帽子，他们是把头发梳在上边，用一个丝巾在这里一绑。你看中国古时候的画，有很多画山间野老、隐居之士的，比如说画陶渊明，他就戴着一块头巾。因为古代男子留长头发，把头发绑在上面，就绑一个头巾。“羽扇纶巾”，这是苏东坡理想中的周瑜，当然在中国史书中，形容、描写周瑜不但有谋略、能够作战，而且也非常有文采。所以说
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”
