正文
当祈福的愿望遇上游戏的行为，原本严肃的仪式也就更加亲民，更加世俗化。
古希腊的大部分节庆活动（如竞技、诗歌、表演、绘画、朗诵和舞蹈）都具有游戏的特征，不同于祭祀是少数人分等级参与的特权，游戏扎根于习俗中，拥有了比仪式更长久的生命力和更广泛的受众。
而投币掷物作为可能比仪式存在更久的行为，早就有了独立于宗教而存在的土壤。
如果说在关闭国门时，扔钱祈福会被激进分子视作封建迷信活动，那么当国门打开、外来文化逐渐引入时，这一行为也开始被人们用更加温和宽容的方式对待。
20世纪70年代，美国文化学者詹姆斯·凯瑞提出了
“传播仪式观”
的理论。他认为，仪式真正分享的并不是真理或者信息，而是共同的行为和信仰。当中国人走出国门旅游，发现各地的人们都在用投币祈福时，这种共同的习惯也就更加深入人心、广为传播。
往水池或者其他的什么地方扔钱，并不是中国特有的习俗，只不过在中国，这种情况常见到甚至泛滥的地步。
放生池、大水缸、佛像、花坛甚至十三陵的棺材，都有人往上面扔钱。
名胜古迹也好，小商店的院子里也好，都常常有人放个水缸，里面积攒了一层的硬币。
但是，如果你仔细留意，你会发现，向景点中扔硬币在世界各地都存在。
在伊朗库姆，这个被认为是什叶派伊斯兰圣城的地方，有始建于1000多年前的大清真寺和穆罕默德女儿法蒂玛的墓。每逢穆斯林节日和祈祷日，大清真寺外人山人海，祈祷大厅里就会跪满男女老少，人们争相用嘴去吻、用手去摸墓罩、还往里面扔钱。
泰国人相信将硬币丢到海龟身上能够让他们长寿并给带来好运。
在泰国东部小镇Sri Racha的一个公共池塘里，一头雌性绿海龟一共吞下了915枚游客们扔进来的硬币，曼谷的兽医还为它做了取出硬币的手术。
印度电影《我滴个神》也有同样的场景，阿米尔汗饰演的外星人无法理解印度人的信仰，他发现，随便在学校的花坛里放上一块石头，在上面涂点红颜料，再在石头钱放几枚钱，就会不断有人来祭拜这块石头，并在石头前放上钱。
有不少人认为，
中国人喜欢往池子里扔钱跟古代宗教中的交易式信仰有关，是一种从祭祀延伸过来的习俗。
因为古人要通过供奉祭祀来取悦神，所以就慢慢演变成通过扔钱来得到神的庇佑。
但这种说法显然并不能逻辑自洽。
