李明阳评《治史与取径》｜揭示陈垣与顾颉刚的交谊与分歧

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本书的核心人物，一位是陈垣先生，字援庵，曾任北洋政府教育次长，后执教于燕京大学、北京大学、辅仁大学等校，新中国成立后担任北京师范大学校长，是著名教育家、元史学家、文献学家，与陈寅恪并称“史学二陈”。另一位，顾先生讳诵坤，字铭坚，以号行。以古史层累学说和古史地域扩张学说名世，是思想家、教育家、古史专家，尤其为民俗学、历史地理学、历史文献学等领域的奠基人，虽较援庵先生稍晚一辈，却在当时具有更大的影响力和号召力。两位先生，前者是旧式学者，谦逊温和、沉稳内敛的老派作风，后者是学生运动先锋、新学风和新思想的传播者，二人虽同为历史学家，元史和上古史却已然有隔山之叹；虽同时供职燕大，但二人的交往罕被关注，甚至连一张合影都难见到，就像同为翰林供奉的王维与李白，如果不特意钩稽，很难描述他们的交集。

陈垣

“坊间”传闻，围绕两位先生，长期以来有不少误解。人们印象中援庵先生是守旧的，哪怕北平中央研究院同仁都用铅字小字排印著作，援庵先生却坚持用雕版刻印自己的著作，然而援庵先生用蒙语研治元代史学却是舶来的语文学（philology）方法，并为当时西方学者广泛关注。人们认为顾先生是“疑古派”领袖，常诟病他把太多文献指为“伪书”，但究其实，顾先生只揭示了这些东周秦汉史籍的生成层次，未做价值贬黜。如今，刘卓异的《治史与取径——陈垣、顾颉刚学术散论》，以要而不繁的严谨考证展现了两位先生自青年时代起半个世纪的学术交往，及后学的交互影响。

刘卓异师从晁福林教授，2019年以《两周列国族姓存灭考》获得博士学位。晁老师是援庵先生得意门生赵光贤教授的硕士，也就是说，作者是援庵先生的直系后学。而作为先秦史学者，谁也不可能脱离疑古思潮的影响。正如作者自云，本书所关怀的是不以经学名世的援庵先生，何以教出像赵光贤先生这样的先秦史家；两支风格迥异学派在北师大历史系如何相互影响。作者在为自己寻根的同时，也展开了一幅久违的学术史画卷。

全书共五章，第一章钩稽史实，梳理了援庵先生与顾先生的交往与矛盾，并粗略描述了二人学术旨趣和风格的异同；第二、三章分别讨论了援庵先生和顾先生的古史观，尤其强调援庵先生的经学素养及对疑古派的看法，还原了顾先生疑古学说的真义和旨趣；第四章分析援庵先生弟子赵光贤先生对顾先生疑古思想和古史考证方法的接受，评述了赵先生曾用作授课讲义却并未正式出版的油印本《中国考古学大纲》；第五章综述顾门弟子赵贞信先生与顾先生的交往始末，及其在援庵先生身边工作的际遇与贡献。全书可谓结构均衡、富于巧思，体现了两系传承相互缠绕和影响的学术关系。

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