专栏名称: 生命的福音
提摩太•凯勒牧师“生命的福音”系列讲道。
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试炼中得荣耀(一) 03 —— 如何面对困境(307)

生命的福音  · 公众号  ·  · 2017-09-11 08:02

正文

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正如我们之前所说,我们可以从第 1 11 节看到了《彼得前书》的主题。第 11 节说“ 基督受苦难,后来得荣耀…… ”这句话概括了《彼得前书》的主题。在基督徒的生命中,苦难和荣耀交织在一起,因为我们伟大的先驱、我们的救主耶稣基督藉着受苦而得荣耀,因此我们也要这样。仆人不能大于主人。因此,苦难和荣耀交织在一起。基督信仰对苦难的看法与众不同,基督信仰对苦难抱着各样深邃的原则。佛教徒和东方人认为苦难是一种幻象。可以说,西方世俗文化认为苦难绝对是诅咒。基督信仰并不认为苦难是一种错觉,而是真实的。一方面,基督信仰比东方宗教更现实,另一方面,基督信仰比西方世俗主义更充满盼望。基督信仰是独一无二的。苦难和荣耀与你的生命有何关系呢?这就是《彼得前书》的主题。苦难和荣耀交织在一起,是因耶稣的缘故。

美国基督徒作家伊莉莎白·艾略特( Elisabeth Elliot )写了几本有关苦难的书,其中一本叫做《苦难中得安慰 / A Path Through Suffering 》。我极力推荐艾略特的著作。艾略特曾提到一个人,名叫爱德华·希利托( Edward Shillito )。爱德华·希利托花了很多时间去研究各种不同的宗教信仰,希望寻找真理,后来他成为了基督徒。他成为基督徒,因为他看到不同的宗教对苦难的看法跟基督信仰有极大的分别。他写了一首诗。这是一首很长的诗,但最后一节是这样的。希利托所指的是各种假神和各种宗教,他写道:

众神刚强,祢却软弱,

他们策骑而来,祢却跌倒后登上宝座;

我们的伤痕,只有神的伤痕能述说,

除了祢,没有别神有伤痕。

你明白希利托要说什么吗?你有伤痕吗?只有一位真神。只有一个宗教信奉这位独一真神。只有这一位上帝有伤痕,祂的伤痕能向你的伤痕说话。只有这一位上帝曾经受伤。事实上,令人出乎意料的是,我们唯有透过伤痕才领会祂的伤痕,我们的伤痕因祂所受的伤才变得有意义。上帝的伤痕向你的伤痕说话。只有当你看到祂所成就的一切,看到祂为你所受的苦,你才明白苦难的意义,并得着能力去面对自己的困境。

我们的伤痕,只有神的伤痕能述说,

除了祢,没有别神有伤痕。

想一想吧。东方宗教认为伤痕和苦难是一种幻象。以色列王大卫可以仰望上帝,并称祂为“我的神”。想象一下,一个穆斯林教徒称真主阿拉为“我的真主阿拉”,不会这样的。想象一下,一个佛教徒谈到诸灵,称它为“我的诸灵”,不会这样的。为什么呢?人和真神可建立亲密关系。祂是我们的上帝,我们是祂的子民,因为人和上帝都有伤痕。

英国大文豪莎士比亚的戏作《亨利五世 / Henry V 》中有一句名言:“我们,是少数几个人,幸运的少数几个人……”那一幕讲述英王亨利五世在阿金库尔战役之前,望着他周围的平民百姓,向他们说话。当时是 14 世纪,英王亨利五世向他的百姓说了这句话:“我们,是少数几个人,幸运的少数几个人。我们,是一支兄弟的队伍——因为,今天他跟我一起流着血,他就是我的好兄弟;不论他怎样低微卑贱;今天这个日子将会带给他绅士的身份……”这位君王对他的百姓说:“……我们一同流血。”爱德华·希利托说:“我们的伤痕,只有上帝的伤痕能述说,除了祂,没有别神有伤痕。”这就是《彼得前书》要指出的重点。我们有一位藉着受苦而得荣耀的上帝。因此,我们也有自己要行的苦路,我们也只有经历苦难才能得荣耀。现在让我们详细查考这段经文,明白当中的教训。

圣经中没有一段经文可以详尽地讲解这个奇妙而深邃的主题,但我们可以从这段经文学到很多教训。我们来看看第 6 节。经文说:“ 你们是大有喜乐…… ”为什么大有喜乐呢?让我简略地说明吧。

一、除非你明白很多圣经教义,否则你总也无法度过苦难。

这一点很容易理解。我只会简略地说明,但我希望大家明白这一点是十分重要的。第 6 节说:“ 你们是大有喜乐…… ”彼得要说的是什么呢?虽然你们在痛苦悲伤之中,但你们大有喜乐?为什么大有喜乐呢?我们可以再看看第 1 1-5 节。我们在过去两次信息中研读了这段经文,我们看到这段经文充满了教义。第 1 2-5 节说:“ ……就是照父神的先见被拣选、借着圣灵得成圣洁,以致顺服耶稣基督,又蒙他血所洒的人。……他曾照自己的大怜悯,藉耶稣基督从死里复活,重生了我们,叫我们有活泼的盼望,可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。你们这因信蒙神能力保守的人,必能得着所预备,到末世要显现的救恩。

彼得以五节经文阐明了整个“救恩次序( ordo solutis )”。“救恩次序”是一个神学用语,是拉丁文翻译过来的,又被称为金锁链“ the golden chain ”。经文第 1-5 节阐明了整个“救恩次序”。首先是父神的先见。我们在过去两次信息中已经讨论过这一点。“先见”并不是指预知,而是指预先已经蒙爱。上帝在万古之先已经把祂的爱倾注在我们身上。然后上帝拣选我们。接着,上帝差遣圣灵进入我们里面,使我们成圣,分别出来,在我们生命中装备我们。最后,我们相信,并且重生。我们如何重生呢?因为耶稣死了,而且从死里复活。然后,当我们相信我们重生,祂的血便向我们的灵魂洒上。这是一个属灵用语,意思是我们所有的罪都蒙赦免了。但不仅如此。接着,我们在恩典中长进,并且成圣。我们变得越来越圣洁。上帝在整个过程中坚立我们、保护我们、以祂的能力保守我们,直到世界的末了,那时候上帝将会显现,洁净整个现实世界。上帝的荣耀临到我们的生命,最终我们得着一切,成为完美。







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