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整理 | 丹子
我看到过两个作家对韩寒所下的“蛋”的评论，一个是韩东，他在看完《光荣日》后评论说，韩寒是“野路子，完全非文学”；另一个则是石康，他评论韩寒的新作《他的国》说，这本书是“八十后作家第一次进入文学性写作的标志”，换言之就是，韩寒此前的所有作品都没有进入“文学性”。
假如“文学性”的“性”跟性体验的“性”是一码事，我相信韩寒应该是会很在意自己有没有让人“性”过的，问题在于，韩寒肯定不认为那是一码事。从韩寒迄今为止说过的有限的关于文学的话来看，他在意的事情不是“文学性”而是“文笔”，去年他不就因为一次说“文笔”的事情曾经轩然大波过么。
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不是“文学性”而是“文笔”，去年他不就因为一次说“文笔”的事情曾经轩然大波过么。 关于“文笔”这件事情，个人的看法是，韩寒的“文笔”确乎比很多人高明，说是高明过了他所批评的茅盾、巴金、冰心等人或者也并不为过，他对文字的掌控能力、下笔之刀刀见血，从早年的《杯中窥人》、《三重门》直到如今的博客文字、《他的国》，那是真的与时俱进百炼成钢绕指柔，已经达到了很多人难以企及的境界。
按照我的理解，“文笔”即便不能等同于“文学性”，至少也该算是“文学性”的一部分，所以，韩寒既非“完全非文学”，也非到了《他的国》才第一次“文学性”，那些说法都是扯淡，韩寒根本从一开始就“文学性”得够可以的。
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《他的国》比《一座城池》更好之处在于终于不像是随性而止的一部小说，《一座城池》好像是若干段子散乱的集合在一起，写着写着就没了，而《他的国》则有了一个大致成型的体系，赋予了大大小小的段子一个中心：讽喻时代，记录当下社会的荒诞。在手机上读《他的国》是非常愉快的阅读体验，就算再到书店买一本也是值得的，它流畅、好玩，充满了黑色幽默，又有一定的智趣不是单单的搞笑而已。
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一部中国特色社会主义小册子，太多影射，纯情，并且爆笑，还有燃烧的希望。韩寒构建他的国，这里没有正义，没有爱情。他们都有他的国，在那个国里，人人生而平等，而不是死而平等，正义会得到彰显，黑暗会过去，光明会到来。他们都怀揣着梦想，但都遭遇挫败。韩寒说，‘他的国’在这个世界里不存在，但我觉得只要有梦想的人还在这个世界里，那真正的爱就始终还在。”“你会发光，你应该飞在我的前面。”
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