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整理 | 丹子
我看到过两个作家对韩寒所下的“蛋”的评论,一个是韩东,他在看完《光荣日》后评论说,韩寒是“野路子,完全非文学”;另一个则是石康,他评论韩寒的新作《他的国》说,这本书是“八十后作家第一次进入文学性写作的标志”,换言之就是,韩寒此前的所有作品都没有进入“文学性”。
假如“文学性”的“性”跟性体验的“性”是一码事,我相信韩寒应该是会很在意自己有没有让人“性”过的,问题在于,韩寒肯定不认为那是一码事。从韩寒迄今为止说过的有限的关于文学的话来看,他在意的事情不是“文学性”而是“文笔”,去年他不就因为一次说“文笔”的事情曾经轩然大波过么。
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不是“文学性”而是“文笔”,去年他不就因为一次说“文笔”的事情曾经轩然大波过么。 关于“文笔”这件事情,个人的看法是,韩寒的“文笔”确乎比很多人高明,说是高明过了他所批评的茅盾、巴金、冰心等人或者也并不为过,他对文字的掌控能力、下笔之刀刀见血,从早年的《杯中窥人》、《三重门》直到如今的博客文字、《他的国》,那是真的与时俱进百炼成钢绕指柔,已经达到了很多人难以企及的境界。
按照我的理解,“文笔”即便不能等同于“文学性”,至少也该算是“文学性”的一部分,所以,韩寒既非“完全非文学”,也非到了《他的国》才第一次“文学性”,那些说法都是扯淡,韩寒根本从一开始就“文学性”得够可以的。
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《他的国》比《一座城池》更好之处在于终于不像是随性而止的一部小说,《一座城池》好像是若干段子散乱的集合在一起,写着写着就没了,而《他的国》则有了一个大致成型的体系,赋予了大大小小的段子一个中心:讽喻时代,记录当下社会的荒诞。在手机上读《他的国》是非常愉快的阅读体验,就算再到书店买一本也是值得的,它流畅、好玩,充满了黑色幽默,又有一定的智趣不是单单的搞笑而已。
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一部中国特色社会主义小册子,太多影射,纯情,并且爆笑,还有燃烧的希望。韩寒构建他的国,这里没有正义,没有爱情。他们都有他的国,在那个国里,人人生而平等,而不是死而平等,正义会得到彰显,黑暗会过去,光明会到来。他们都怀揣着梦想,但都遭遇挫败。韩寒说,‘他的国’在这个世界里不存在,但我觉得只要有梦想的人还在这个世界里,那真正的爱就始终还在。”“你会发光,你应该飞在我的前面。”
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