主要观点总结
本文主要讲述了赵亚飞从自家挖掘出烈士遗骨开始，为烈士寻找家人的故事。他通过不懈努力，成功为几位烈士找到了家人，并对此付出了极大的精力和时间。同时，他也面临着各种挑战和压力，包括家人的不理解、社会的质疑等。但他坚持自己的信念，继续为烈士寻找亲人。
关键观点总结
关键观点1: 赵亚飞为烈士寻亲的过程和付出
赵亚飞从自家挖掘出烈士遗骨，开始了漫长的为烈士寻找家人的过程。他面临着各种困难，包括资料缺失、家人反对等，但他坚持不懈，成功为几位烈士找到了家人。
关键观点2: 赵亚飞面临的各种挑战和压力
在寻找烈士家人的过程中，赵亚飞面临着各种挑战和压力，包括家人的不理解、社会的质疑等。他不得不与自己内心的矛盾和挣扎作斗争，同时也需要应对来自社会的各种压力和质疑。
关键观点3: 赵亚飞对烈士的敬仰和对历史的尊重
赵亚飞通过挖掘和整理历史资料，帮助烈士寻找家人，表达了对烈士的敬仰和对历史的尊重。他的行为也引起了社会的关注和反思，让人们重新认识到历史的珍贵和烈士的英勇。
正文
村子里几乎每个人都听说他“上了央视”，却并不清楚他做这些事的来龙去脉。
在这座曾驻扎过八路军前方总指挥部的村子，人们更在意的还是地里玉米的价格。
有人对赵亚飞说，“给死人办事的，全国就你一个，没有第二个人了”。但他认为自己“只是个保守的人”，中国人讲究落叶归根，这些当年抗日牺牲的战士，也应该有远方的家，有早已步入暮年的妻儿，在等待他们团聚。
在为严熹寻找亲人的时候，远在800公里外的江苏省江阴市，三位已入耄耋之年的老人也一直没有放弃寻找他们的大哥。70多年前，兄妹四人参加革命，只有去了延安的严熹没有回来。解放后，严熹的父亲接过烈士证，双手颤抖，这个毛病直至去世都没有治好。
2014年，严熹家人在当地报纸上看到赵亚飞寻亲的消息后，双方比对DNA成功，牺牲时年仅25岁的严熹终于回到故土。
为了给烈士寻亲，赵亚飞常吃不下饭，睡不好觉，烟瘾越来越大，整日“吧嗒吧嗒”地抽，一天就能消耗两包。但在找到家人的时刻，他觉得“冲刺阶段”的紧张、焦虑和担心都值得了。
喜悦总是短暂的，更多的时候，他不知道距离终点还有多远。这些沉睡在太行山的阵亡将士，有的没有墓碑，有的甚至连名字都没有，当年的目击者大都去世，资料上也只有几笔简单的记录，事迹消逝在口耳相传的民间记忆中。
赵亚飞不仅要挖开黄土找到遗骨，还要查找资料、寻找亲人。他所有的工具，就是一部旧手机、一台用了七八年的台式电脑和几本黑壳硬皮小本。
还是毛头小伙子时，他就一遍遍地跑去拜访村里七八十岁的老民兵，递上根烟，拿出小本，询问老人家看见过什么人、怎么牺牲的、埋在什么地方，然后把这些“东说一句，西说一句”的话都记下来，回家再整理归纳，还要挤出水分。
一位赵亚飞经常拜访的老民兵，并不清楚赵亚飞问这些做什么。已步入古稀之年的他颤抖着嗓音说，如果自己的子孙不主动问，他才不会告诉他们这些历史，因为“说了也没用”。
他听老人们说，50岁以下的人基本就不知道上口村的历史了，三四十岁的年轻人更可能问，咱们村有烈士吗？“再过几年，所有人都忘干净了，”他担心，“如果我不去做，这些事情永远没有人会知道。”
1993年，赵亚飞家里扩建房屋挖出一具遗骨。当时人们认为这是烈士遗骨，引起轰动，但是遗骨被收敛进塑料袋，埋在后山坡的一棵柏树下，也渐渐淡出了人们的视野。
那时赵亚飞正面临父母离异问题，整日地在外徘徊，在这棵柏树下，他觉得自己和这素未谋面的烈士同病相怜——“我有家不能回，你有家回不去。”“要是我有能力，一定找到你的家，亲手把你送回去。”他对着泥土暗暗发誓。
寻找第一个烈士，赵亚飞就兜了好大一个圈子。看不懂民国时期的繁体字，他只好一个字一个字查字典。一开始没有电脑，他常常跑到邻居家上网查资料，一待就是四五个小时，直到别人都不耐烦。有些史料藏在党史档案馆里，他兴致勃勃地前去，却因为没有单位开的公函，被拒之门外。
因为当地老百姓口音有误，朱杰民被叫成了“朱建民”，导致他在头十余年基本是一无所获，直到2009年才在一位当地党史专家的帮助下出现了转机。
而找到烈士原籍，再去原籍地找亲属，又得“广撒网”。一开始他在网上搜到一个当地电话，就拨过去，一天要打十几通。
然而对方一听是个山西农民，又说着“遗骨”“烈士”等莫名其妙的东西，“啪地一下挂了电话”。再打过去，对方很不耐烦地说，“你不要再给我打电话了，我烦着的事情多着呢。再说我是六七十年代的人，去哪里知道抗日战争时期的人。”
