阿毗达磨基础PPT

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注：苦谛和集谛体同，行相不同

灭谛没有生灭；道谛必然是定。

无为法三种

六界中的空界是虚空吗？空界是有变化的。虚空没有方位。

• 择灭：即灭谛

• 非择灭：非四谛摄；非五蕴摄；是法处法界摄。

• 虚空：非四谛摄

• 一切法 = 四谛 + 虚空 + 非择灭

【空界谓窍隙，传说是明（光）暗】

四有（三有、九有、四生、含识、有情、补特伽罗 … ）

【普利一切诸含识】，含识是什么？植物是有情吗？去世的亲人能看见吗？

• 生有：受生的一刹那；本有：生有后死有前

• 死有：命终的一刹那；中有：死有后生有前

• 生有唯染污；余通善染无覆无记。欲色界有中有；无色界无中有。中有是五蕴

【此一业引故，如当本有形。本有谓死前，居生刹那后。

同净天眼见，业通疾具根，无对不可转，食香非久住。

倒心趣欲境，湿化染香处，天首上三横，地狱头归下。】无色界生欲界起中有吗？

五蕴、十二处、十八界（三科）

无表色有无记的吗？十八界中实体有几？

• 色蕴：五根、五境、无表色（律仪、不律仪、非二）

• 受蕴：受心所

• 想蕴：想心所 （受想别为蕴；想不是根）

• 行蕴：其余心所、心不相应行 （一切有为法，都是广义的行）

• 识蕴：六识（了别；意处 = 意界 = 七心界）

• 一切法 = 五蕴 + 无为法

十二处

五蕴和十二处如何对应？法处包括几蕴？

• 内六处（六根）：眼处、耳处、鼻处、舌处、身处、意处（识蕴）

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