贪婪对一个信徒属灵生命的危害

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贪婪的危害

在考察一定程度的显达具有的好处和属灵正当性之前， 必须留心贪婪的危害及其狡猾之处。贪婪是一种极其有力量并具有破坏性的激烈欲望，面对任何信徒都能除灭他们委身、火热的姿态，完全腐蚀他们的想象和情感。“不可贪婪”是　神根本的道德标准之一。新约用了两个希腊文词语来表示贪婪，其一是对金银的爱（来13:5 ；提前3:3 ；提后3:2。），另一个指的是想要越来越多地拥有某物的渴望（弗5:3,5 ；西3:5 ；林前5:11。）。

第一个词凸显了贪婪具有“爱”的成分，不仅是爱金钱，也包括金钱能买到的所有事物。这个词着重于与贪婪相联系的财富、地位、以及能轻易成为一个人最大满足和喜乐来源的东西、与这些东西之间形成的紧密的爱的纽带，强调对这些事物的强烈渴望。

第二个希腊文词突出了对这些东西具有的“必要性”的那种感受。据此，一旦某人获得了一定的财富或地位，他不会停歇，必须得到更多。这种人一直在梦想、打算、谋划、努力以得到更多，并极度渴望自我满足、愉悦、优越感或权力。有两处经文用了这个词，均称贪婪为拜偶像（西3:5 ；弗5:5）。因为，正如我们已经注意到的，贪婪者对此事物之渴望远超过对神的敬拜尊崇，在其生活中居于首位。

新约圣经用了最严厉的话来谴责信徒中存在的贪婪。贪婪极大地得罪了神，且极易蔓延，因而神命令将贪得无厌的会友逐出教会（林前5:11）。有多处经文将贪婪与专顾自己、淫乱、勒索和酗酒并列。保罗说，贪婪与淫乱一样， 在圣徒中连提都不可，并且他在著名的提摩太前书6 章中称之为万恶之源，会在心里引发许多其它恶念和恶行。一位清教徒称其为“罪之母”。

贪婪无疑会破坏信心，因为人所贪求的会很快在心里居首，替代神成为他所必需的，成为幸福的来源。贪婪之人会越来越坏，正如救主在撒种的比喻中所说，撒在荆棘中的发芽后会被不断生长的贪婪之草挤住、蚕食。本章竟以此为开头，真是令人悲哀沮丧！然而我们需要警醒显达和财富具有的危险，预备对付错误的动机和欲望。

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