正文
今天突然不能翻墙了，图片少了一点
格里高利七世既然已经答应原谅亨利，还亲自主持了赦免的大弥撒，如果就这样反悔支持鲁道夫显得就有点过分了，所以这只老狐狸就只作壁上观，等着看鹬蚌相争的结果，他再做打算。名义上作为第三方假装调停矛盾，伺机而动。1080年年初的一场战役中，鲁道夫击败亨利略占先锋，正合教皇的意思，格里高利七世表示支持鲁道夫，可是亨利在内战中败一场又没犯什么宗教所无法容忍的错误，因此按理说教皇又是毫无缘由就这样又开除了亨利的教籍，关键是废除了他的皇位，为鲁道夫加冕为神圣罗马帝国的皇帝。
亨利四世感到大为光火，卡诺莎受的屈辱仍然历历在目，到头来还是被这家伙摆了一道，仅仅几年时间，那一场卑躬屈膝的闹剧真真的就成了一场没什么卵用的历史喜剧了。既然对方不仁，亨利四世也别无选择，他也宣布开除格里高利七世的教籍，就这样废黜教皇，另立拉文纳的大主教为教皇，是为克莱门三世。这时候谁是教皇谁是皇帝已经分不清了，双方混战，边打边对骂，格里高利七世说这小皇帝是流氓，然后气急败坏地不允许亨利方的人进教堂，不许做礼拜，还玩儿命地开除亨利那边的人教籍（反正他能干的就是这个了）。不过亨利根本就不在乎，不让进教堂，就搭了两个临时的帐篷权当教堂，新立的克莱门三世为他涂油加冕为神圣罗马帝国的皇帝，格里高利七世看见敌人根本就不care什么能不能进教堂能不能做礼拜，他说的话毫无效力，事实证明精神还是在服从于客观存在，刀剑交锋之中实力才有唯一的发言权。
左边四世，右边七世
1080年年末，亨利四世就反转了战局，在埃尔斯特战役当中鲁道夫全剧终，他的附庸也随之被击溃，最后一举攻回了罗马。格里高利七世仓皇逃到梵蒂冈，这个走投无路的老“教皇”为了最后的希望，请来了诺曼人当援军，诺曼人的野蛮和残忍，虽然得以将这个老教皇营救出来，却在罗马犯下了大肆抢劫屠杀的罪行，令罗马人对格里高利七世深恶痛绝，使其不得不离开他为之奋斗一生的教廷圣地，最后客死他乡，不久后在萨莱诺抱恨西去。临死之前，他表示原谅和恢复亨利手下那些被他开除了教籍的人，当然，除了他恨之入骨的亨利，以及被亨利立为新教皇的那个克莱门三世——不过好像也没什么实际意义了。
格里高利七世和亨利四世的对抗告一段落，但这并不代表着中世纪教权和王权的争斗也就结束了，之后一代一代皇帝和教皇依然乐此不疲地互相开除教籍、互相废黜罢免，这让我想起来小时候我们吵架的场景：小明骂小刚白痴，小刚说“反弹”，小明：“再反弹”。小刚“的反义词”，小明“反义词的反义词”……然后就打起来了。。。
直到亨利五世上台以后，才暂且停止了这种荒唐闹剧，双方花了老鼻子功夫签订了一份协议，互相承认虐待对方不正确，至于争来争去的主教授职权，由宗教内部自由选举，但是皇帝要在场，如果遇到分歧，则由皇帝定夺，皇帝同时也不再有授予主教指环和权杖的权力，取而代之的是“触笏礼”，算是表明皇帝还拥有分封权。
这份协定就是著名的《沃尔姆斯宗教协定》。这意味着皇帝失去了像之前可以控制教会的力量，皇帝掌管“肉体”，教皇掌管“灵魂”分工开始明确，同时，“神圣”和“罗马”开始有了分别，德意志与意大利也在皇帝和教皇的斗争中区分开来。
妥协只是暂时的，故事还没有结束，皇帝和教皇的较量依然在欧洲有着长长的大戏。接下来就是中世纪最受瞩目的一场大征战，十字军东征。我们拭目以待。
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亨利四世是如何屈于教皇淫威之下的？
