基耶斯洛夫斯基丨“我的影片主题就是一个字‘爱’”！

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《蓝、白、红》之红色情深

“没有爱，没有某种程度的接近、友谊和感情投入，你拍不了电影。我的影片主题就是一个字‘爱’。缺乏爱，需要爱。这是我拍片的唯一主题。” 克里斯托夫·基耶斯洛夫斯基如是说。这位被誉为当代欧洲最有独创性的，最有才华，最无所顾忌的电影大师对于电影拍摄的最基本要求是爱，而也就是这种爱支撑着他废寝忘食地投入到电影事业中，年仅55岁却因心脏衰竭与世长辞。他的作品从不以情节取胜，以娱乐为目的的观众面对他的影片只会觉得索然寡味，不知所云。在他的电影中我们看到的就是自己生活在其中的地方，他认为电影就应该反映现实社会，他所关注并终生探讨的是个体的精神世界，因而他的作品紧扣人物复杂的内心世界和情感真实，同时也混合着宗教的虚伪和世俗的尖刻。可以说，他更接近于运用电影语言讲述个人存在状态的哲人，因而被哲学家刘小枫称为“深紫色的叙事思想家”。

基耶斯洛夫斯基惯于自问诸如“我是谁？我从哪里来？”这样的命题，他从人道主义角度出发以探寻生命世界中最本真最深刻的含义，《蓝、白、红》三部曲是他最后一部盛大的交响乐，蓝、白、红是法国国旗的颜色，分别代表自由主义社会的三种意识形态：自由、平等、博爱，而基耶斯洛夫斯基认为三色所蕴含的意义不应仅仅限于国家而言，放之个体生命中我们仍可以探讨这些价值理念的私人含义。任何价值理念都不是抽象的，社会制度中的大理念也体现为具体的个体生活事件中。要想知道生活制度的伦理的味道，最适宜有效的办法是体味生活在这个生存制度中眼里噙着的泪水的个人的经历。《蓝色情挑》从一个因车祸而失去至亲的女人在不断挣扎着逃离即成的事实中表达着对自由殒灭的慨叹，《白色情迷》则从一位身处异乡而受到种种不平等待遇的波兰人在他的寻求报复的过程中呈现出平等追求的悖论，在此基础上，封箱之作《红色情深》用一个受着周围冷漠环境影响而困惑的女子的内心纠结与及不自觉中流露的纯真和爱来展开进而探讨了博爱。

《红》

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