正文
——中国文联荣誉委员、著名美术理论家卲大箴
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开幕现场，山东艺术学院院长王力克致辞
“葵颂——许江艺术展“为齐鲁大地带来了祖国颂歌的温暖，展现了一份史诗般的壮丽画卷。许江的艺术创作是主题性的，葵这个主题意象是一代人、一个民族、一个国家的时代写照；是目的性的，通过葵颂唤醒共和国的历史记忆；是连续性的，十六年来他不断访葵、种葵，不断挖掘葵的精神；是统一性的，以各种艺术形式集中展示了对葵的深刻思考。
——山东艺术学院院长王力克
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开幕现场，中国美协主席、中央美术学院院长范迪安致辞
当我们从全国各地来到山东美术馆，走进「葵颂一一许江艺术展」的空间，这意味着我们都加入了他的「葵阵」，进入了他「葵」的世界。共同的思考、共同的体验构成了关于「葵」的共鸣和交响。
一个艺术家的作品，能够引起如此广泛的共鸣，能够汇成这样一种精神的交响，是因为他的艺术穿越了历史时间、跨越了文化空间，更叠印了他自我内心的漫长旅程。许江在改革开放的伟大时代就是这样一路走过来的。历史的变迁和人生的境遇凝聚在许江的作品之中，在他所进行的艺术实验和实现的艺术突破的背后，都是深切並且沉重的思考。从「葵」的意象、「葵」的形象、「葵」的图像到最后所构成的「葵」的世界，是一种集人生咏叹和历史追怀、集生命意识和时代精神的艺术创造。他在时间的维度上不断回返中国历史，在空间的意识上不断打通中西文化，正是这样巨大的时空坐标，托住了他宽广的「葵」世界。他在作品内涵和语言形态上所构筑的丰富的「葵」的世界，既是与他的精神世界叠印的形象，也是我们这个时代、我们身处世界的极具象征性的表现。所以，在他展览的视觉营构中，让我们想到许多，也感慨许多；既获得具有悲剧性的崇高美学这种文化意象，更使我们联想到个体生命在现实中的沉浮。
许江的艺术最重要的是最终汇成的视觉交响。他用多种媒介、多种方式，反反复复作「葵」的咏叹，形成「葵」的变奏，但是这些「咏叹」和「变奏」又合成一种严密的视觉逻辑结构，浑然交响，在这种整体的把控中体现出他丰富的学养。他对中国和世界艺术发展态势的洞察，构成了重要的学术支撑。由此使得他的「葵」的世界，一方面与自己内心相连，另一方面与当今时代的文化走向、文化趋势紧密相连，令人敬佩。
此次展览中，许江倾情拿出了他十几年的积蓄，这本身就体现了一种文化责任。这既是一个艺术赤子发自内心献给新中国70华诞的礼赞，也是中国艺术家在新时代面临更宽阔的前景和更多的挑战之际树立起来的文化自信。展览不仅仅让我们欣赏许江的艺术手笔，更能够通过他的艺术来思考中国艺术在未来所要做也能够做的创造，以洞悉世界和中国关系的眼光，又立足在中国的大地之上不断前行。
许江画葵，迄今已是第十六个年头。十六年来他不断地访葵、画葵、种葵、谈葵、忆葵、咏葵、格葵，持续地为这向阳之花赋予新的意蕴。
不同于梅、兰、竹、菊的象征与抒意，葵不是文人画家们钟爱的主题。
葵之为物，是与新中国共生的意象，许江笔下的葵，也不是个人的吟咏抒情，不是小我世界的“杯水风波”，而是大历史、大时代中国人集体命运的写照。
对许江而言，葵既是他这一代人生命历程和生存经验的象征，又是二十世纪中国人的集体精神构造。
许江的葵从来都是群葵，这些扎根于贫瘠大地的向日葵们谦卑而坚韧的生命，根源性地照映着民族的历史，彰显出人与民的不屈的意志。
多年来，许江通过画葵、锻葵，进行着一场艺术语言的自我构造，并将历史经验与生命经验熔铸到葵这一物象之中，成为一代人的精神图谱，一个凝聚着国人精神的时代写照。
2003年，许江在亚欧交界的小亚细亚高原与“葵”不期而遇。此后，他陆续遭遇了生命中数个愀然于心的葵园现场，并从这些发生现场中反复自我开启，在油画、水彩、雕塑、影像等不同媒介之间琢磨、砥砺，锻造出自己的艺术语言，提炼出葵的精神内核。
在这段持续十六年的生命远旅中，许江从远方回到本土，从俯瞰的天空回到沧桑大地，再回到群葵的家园。通过葵的描绘、锻造、刻画与书写，许江把自己这一代人最切身的生命经验，化作历史的精神意象。许江的葵就像一颗钉子，坚决地锲入到二十世纪下半叶历史的宏大画面之中，展示出一种历史的风景，那是“我在其中”的历史，是生命历程和存在经验共同构造出的情意结，同时也是从命运烘炉中铸炼出的一种独特的艺术品格。
此次展览以“葵颂”为题，以“葵颂九景”为结构，分“葵壑·花的山河”、“共生·草木寄人心”、“野火·致火热的青春”、“惠风·穿越葵园”、“离歌·众生无别离”、“生醉·流火如歌”、“天涯·无断的地平线”、“层览·越过山丘”、“盘根·可待成追忆”九个部分，是许江十六年来聚焦葵园主题“格物致感知”的一份完整的视觉报告。共涵盖了油画、雕塑、水彩、影像、声音等多种艺术媒介，不独可观可触，而且可听可感，形成了一个“五感齐开”的艺术现场。
▲ 展览现场
十六年来，许江投身葵与它的大地，苦心孤诣，一往情深，他将身心凝聚到葵这一物象，全力以赴，锲而不舍。他说：“以我格物，方知葵为何始终朝向东方，以物格我，方知此向阳之花原不在我心外”。许江格葵，处理的是自我、葵与世界三者的关系，用许江自己的话说，就是“磨砺不得已，格物致感知”。
许江通过葵来认知世界，他的葵和世界共构，在他的葵的世界之中，花朵即是果实，葵盘即是大地，群葵即是众生，葵园即是山河。葵在山河岁月中反复衰朽又不断重生，天地四方聚拢而来，共当此在，映射出彼此的生命与存在。葵之于许江是一种自知自识，通过画葵、锻葵和写葵，他刻画出一代人的生命记忆，一代人的精神图谱。这一切，只因为葵是他的身世，他的心象，他的命运。许江和葵在每日现实的铸炼中，一点点转变，一点点生长，这里不仅有他的青春记忆，而且有真实的生命磨砺。
“葵壑·花的山河”由可见与不可见的两部分组成，可见部分是八座直径四米的硕大雕塑，葵盘如山岳般峭拔巍峨；不可见的部分是声音作品《葵阵》，雕塑过程中敲击锻打的声音采样经过艺术家的处理，转化成为激越昂扬的号角与雷霆。观者行走在山壑般的葵盘中间，踩踏洪钟大吕的鸣响，感受雕塑的钢筋铁骨，纵横跌宕，聆听声场的轰鸣混响，荡气回肠。在这里，花盘与丘壑，草木与山岳被熔塑在一起；葵盘若山川，映天地，寄人心，与万化冥合。
