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五道峡风景区(图)红巾军
另外,虽然朱元璋是靠着红巾军慢慢积累“革命本钱”的,但他对红巾军的印象却并不太好。在他眼里红巾军,
“惊扰四乡,焚烧闾舍,荡尽民财。”
以至于“屋无根橼片瓦,墙无立堵可观。”在登基后他还不厌其烦得强调自己加入起义军实属无奈,并视之为人生污点。
(朕为淮右布衣,暴兵忽至,误入其中。——《明太祖实录.卷三七》)
在元朝统治下朱元璋一家生活贫苦颠沛流离,但对蒙古统治者朱元璋却并不像我们想象中那么痛恨,甚至还表露出了一丝感恩戴德之情。他曾对臣下说:“元主中国百年,朕与卿等父母皆赖其生养。”这固然是因为朱元璋当了皇帝后希望皇权永固,避免其他人对自己不忠而采取的一种政治策略,但多少也能看出一些他的真实想法。
虽然贵为天子,在后来建立政权的过程中除了底层民众的支持,朱元璋也积极拉拢知识分子阶层,并努力向他们学习治国之道。但骨子里他依旧是一个谨小慎微的农民。农民的生活经历所塑造的思维观念,也在很大程度上影响了他登基后制定的一些治国方针。
农耕民族不同于游牧民族逐水草而居,农民的生活方式是固化的,他们日出而作日落而息,何时播种何时收割都有定时。另外农民靠天吃饭,任何不可预测的自然灾害都足以导致他们颗粒无收,因此熟悉的环境和状态才能让他们有安全感,他们恐惧不确定性也不喜欢冒险。虽然朱元璋是靠着进取和冒险精神夺取天下的,但一旦坐稳江山他就恢复了农民的保守本性。他实行海禁,将海岛居民细数内迁。在《皇明祖训》中,他将十多个邻国列为“不征”之国,认为这些国家“得其地不足以供给,得其民不足以使令。”
朱元璋也是历史上最为重农轻商的皇帝,商人考学、做官都受到种种限制。他规定农民可以穿绸、纱、绢、布四种衣料,而商人只能穿绢、布两种衣料。另外,朱元璋还将原本在宋代就已经全面货币化的税收制度,退回到税收实物制。
农民生活不易,在几千年的贫苦状态下他们很难成为一个享乐主义者。
在有明一代朱元璋是料理日常政务最勤勉的一位皇帝,拿作为一位天子的标准来看他的生活也足够俭朴。每日的早饭无非一些蔬菜外加一道豆腐,给自己造车子、轿子时原本该用金子的地方居然也全部用铜来代替。
与大多数农民一样,朱元璋也有着强烈的亲族观念。
所以他才不顾历代藩王之乱的历史教训,执意要分封自己的孩子为亲王,并让他们拥有雄厚的兵力统领一方。强烈的乡土观念又使得他曾不顾大臣劝阻,执意要把国都定在老家凤阳,并斥巨资建造中都。
被清人恶搞的朱元璋
了解朱元璋的农民思维,是看懂朱元璋许多做为和决策的重要切口。
参考文献:
张宏杰:《朱元璋传》(广东人民出版社)
叶林生:《对“农民起义”认识的多重误会》(《炎黄春秋》2014年第8期)