净天地神咒之“乾罗答那，洞罡太玄”

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荡秽的法器

打扫房间需要工具，如笤帚和拖把等。荡秽同样也需要“工具”，但这类“工具”有一个特殊的高大上的名词，它们统称为“法器”。

荡秽时用的法器有宝剑、令牌、水盂、水、杨柳枝、荡秽牒文、荡秽灵符等等

荡秽时用的法器种类较多，有宝剑、令牌、水盂、水、杨柳枝、荡秽牒文、荡秽灵符等等 ，具备了以上法器，荡秽科仪的基本准备也就差不多了。但是，还有一个最重要的“东西”是一定不能缺的。如果缺了这个“东西”，整个科仪也就做不起来了，这个最重要的东西就是“神人”。当然， “神人”不是那种拥有特异功能的神人，而是神和人。 神是神，人是人，神有神的工作，人有人的工作，缺了“神人”，这场盛大的科仪就做不起来了。就像人家里准备好了笤帚和拖把，但是没有人去用，房屋的打扫也就是失败的。当然，电动智能吸尘器除外。

法器的作用

列举了诸多法器，要晓得法器的作用，才能够很好的使用。比如 宝剑要敕“方隅”、令牌要请神，发令，敕物、水盂要装水、水要荡秽、杨柳枝要洒水、荡秽牒文要申奏“荡秽局中一切官将”、荡秽灵符要化符行法等。 而这些法器之中， “水”是最常见的，同时也是最重要的，因为需凭“法水”才能涤荡坛场。

法器之中，“水”是最常见的，同时也是最重要的

《正统道藏·洞玄部方法类·灵宝玉鉴》卷之十二“敕水禁坛门”中说 水的功能为最善于利物 ： “法曰：道体至虚，非虚则不能应物也。人性至善，非善则不能明道也。水性亦然，故善则能利于物” 。全真《荡秽科仪》中说 水是乾坤之正气，并且含有五方正气，加持使用法水可以去除浊气尘 秽，从而达到“天无氛秽，地无妖尘”的效果，水文说：

“仙境难通，以香为信。尘凡混浊，非水弗清。试将一滴之功，肃清十方之界。夫此水者，北方正气，天乙真源。玉液内潮，甘露薰蒸于丹谷；金精上涌，醴泉溶泄于华池。内施则吐故纳新，外用则荡瑕涤垢。是谓乾坤之正气，能除天地之厌秽......夫水者，禀五方之正气，合九凤之光华，故能激浊以扬清，亦可除尘而解秽。一洒天无氛秽，二洒地无妖尘。三洒人间长寿，四洒精鬼亡形、灵魂超升”。

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