威敏信条第二讲 论圣经（下）

信条第一章2到5节重点来谈的就是圣经的权威。你怎么知道圣经是神的话？你怎么确定只有这本书是神的话？证据在什么地方？我们说这个有内证和外证。内证是什么？

第一，旧约圣经宣称自己是神的准确的圣言，比如说撒母耳记下二十三章2节。王长老请读——

耶和华的灵借着我说，他的话在我口中。

耶和华的灵借着摩西说话，他的话在摩西口中，所以旧约好多这种说法。在旧约的时候，最权威的一句话是什么啊？“耶和华如此说！”有一个神学家说，这是一切真神学的根基，为什么他会这么说呢？神在启示！神学是在神的启示有一位神，这位神肯用你懂地话跟你讲话，这是你一切研究神的开始，你是一个领受者来做神学研究，因此你所研究的是透过神的启示来研究神。

神肯让你研究你才研究，如果他不肯让你研究他不对你讲话你研究什么呢？你不是在面对永恒的沉默在猜想吗？神肯说话这本身是很大的恩典，然后我们才有了所谓的神学。所以神学的根基是领受。

第二，新约的作者接纳旧约是神的话。使徒行传四章24到25节，广泉请读——

我们听见了，就同心合意德高声向神说，“主啊，你是造天、地、海和其中万物的，你曾藉着圣灵，托你仆人，我们祖宗大卫的口，说：“外邦为什么争闹？万民为什么谋算虚妄的事？”

这就是借着圣灵托你仆人我们的祖宗大卫，他们就很清楚认为这是圣灵说的，不是大卫说的，也是大卫说的啊，是圣灵借着大卫说的，是这个意思。很清楚。

第三个内证是基督，基督认定圣经是神的话，而且基督向使徒预言他们将来要写下圣经，请问是哪一个地方，就是基督向使徒预言他们要写下圣经。约翰福音十四章26节！邵伟一口气就说出来。神学学得不错！约翰福音十四章26节就是说直等真理的圣灵来了，要让使徒想起主耶稣基督说的一切话，会让使徒进入一切的真理——这是预言他们要写下耶稣的这一切话，把关乎生命敬虔的都告诉我们。

第四个内证，是使徒。使徒确认是受圣灵感动写下圣经，像彼得说保罗是圣灵感动他写的，然后保罗自己也好多次说，这是圣灵感动我。

第五个内证是这个使徒接纳了主耶稣的预言，承认他们的写作是耶稣预言的应验，也就是耶稣说圣灵来了，要让他们想起写下他的话，因此他们也是在圣灵的感动下，应验了耶稣的话。

第六，圣经本身讲到了创造、堕落，宇宙的来源和结局，以及讲到了这个最终的大结局，那从它的性质上来说，只能来自一个比宇宙这个封闭系统更高的权威，所以我们说圣经写宇宙的历史、天地的历史，表明是神的话。

第七，圣经里边有大量的预言跟应验，大量的预言在历史过程中已经应验，也还有大量的预言在不断的应验之中，那因此也表明是神的话。